关于入迷的诗词(749首)

721 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

空拳指上生实解,巡行数墨看经快。
圆蟾光体指俱迷,枉入三途虚受罪。

722 《颂古九十八首》 宋·释印肃

初心入处不为难,迷源逐境万重山。
观音妙智慈悲力,连击三声体自闲。
□去今何处去,悠悠空锁白云关。

723 《颂古九十八首》 宋·释印肃

东西南北,通彻交过。
悟者清凉,迷者大祸。
随流入流,法真不堕。
若未全提,谁敢担何。

724 《偈颂三十首》 宋·释印肃

明朝遍入孤峰裹,是处寻求不见师。
自古上贤难出手,为伊不肯淡工夫。
垂经留教五千卷,迷人看著转迷途。
凡夫贪爱将为事,少得曹溪这老卢。

725 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

726 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

727 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

728 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

729 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

730 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

谁道物齐,俱亡品题。
欺唇一鼻直,盖眼两眉低。
大千同入印,三世未分畦。
斫额望之不及,拟心思也还迷。

731 《缘识》 宋·宋太宗

具足凡夫,何行何著。
静鏁天台,高知嵩岳。
拘束迷情,人天离乐。
圣境芝兰,名山采药。

732 《缘识》 宋·宋太宗

天非爱道许人修,学士愚迷不到头。
内境擬将何所用,杳知深邃故难求。
丹霞隐密堪依仗,雪月纵横入品流。
消息须然潜世虑,凡岐圣路有刚柔。

733 《缘识》 宋·宋太宗

豁意何清净,愚人不信迷。
石岩孤野鹤,仙路蹑云梯。
栋木生深谷,寒鸦入夜啼。
怡颜能待客,沽酒旋烹鸡。

734 《逍遥咏》 宋·宋太宗

天非爱道许人修,学士愚迷不到头。
内境擬将何所用,杳知深邃故难求。
丹霞隐密堪依仗,雪月纵横入品流。
消息顿然潜世虑,凡岐圣路有刚柔。

735 《逍遥咏》 宋·宋太宗

群生各自意,未有一般般。
名利贪嗔贼,愚迷道路宽。
避烦如雨散,清静入云端。
善想因缘理,经穷子细看。

736 《逍遥咏》 宋·宋太宗

交结从头有顺违,方知协和散若云飞。
超凡入圣含金体,抛弃迷蒙挂紫衣。
细认消停无远近,分明意外隐玄机。
相逢配偶为闲事,谁解调持得一归。

737 《逍遥咏》 宋·宋太宗

南来北去及东西,万物难归一等齐。
倏忽争知兴变易,幽玄恬澹不昏迷。
区分有截无邪见,轨范如空咏好题。
天且岂容私辅德,功成自竖入云梯。

738 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

739 《次韵林次中察院经过南都见寄》 宋·苏颂

都府曾为入幕宾,玉符重忝守藩臣。
几年流落甘间散,平日交游半要津。
簿领沉迷千虑耗,鬓颐衰飒二毛新。
圣恩休养深知幸,厚禄华堂许便亲。

740 《涧壁阻风登小山四望书怀》 宋·孙应时

崇阿岩长江,荒蹊得徐步。
徘徊一舒眺,邂逅豁心素。
天壤故宠廓,川涂渺回互。
苍烟极东溟,落日临北固。

* 关于入迷的诗词 描写入迷的诗词 带有入迷的诗词 包含入迷的古诗词(749首)