关于全本的诗词(412首)

381 《自纪》 宋·释文珦

生无机巧姿,所贵唯实践。
探玄发尽霜,穷胜足重研。
渡水识归源,看云悟舒卷。
宁教身不遭,颇谓首难俛。

382 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

生死悠悠无定止,改头换面嗔复喜。
何如识取本来人,只这喜嗔全是你。

383 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

384 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

385 《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》 宋·释印肃

鼻孔辽天是阿谁,权将云雾作衣披。
迷悟本无唯一性,你全是我我无伊。

386 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

387 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

388 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

389 《大圆智镜》 宋·释印肃

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。

390 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

391 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

392 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

393 《颂十玄谈·祖意》 宋·释印肃

灵机争堕有无功,色空犹未达空空。
空色本无权立号,无名全体露金风。

394 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

恒河沙劫奉如来,功未全时眼不开。
自知本有灵光物,香灯不绝警痴呆。

395 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

行起解绝,宗全说缺。
根根尘尘兮元自现成,佛佛祖祖兮何劳施设。
本色当行家,赏音个时节。
迟日风流转柳腰,迁林语软调莺舌。

396 《颂古一百则》 宋·释正觉

妙药何曾过口,神医莫能投手。
若存也渠本非无,至虚也渠本非有。
不灭而生,不亡而寿。
全超威音之前,独步劫空之后。
成平也天盖地擎,运转也乌飞兔走。

397 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

髑髅前有本来灵,照彻毗卢顶{左宁右页}平。
玉马过关方半夜,本鸡唤月恰三更。
寥寥迹绝全功转,历历光生借位明。
却著弊衣垂化手,合同船子顺流行。

398 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

黄檗归本位坐,陷虎机深。
保寿打推出僧,钓鳌力巨。
一举三山连,未称全提处。
把断要津,辉腾今古。

399 《偈二十二首》 宋·释子淳

静极光通本妙圆,嘶风玉马过重关。
回途不落威音世,妙用全彰化外看。

400 《逍遥咏》 宋·宋太宗

神水华池妙更精,非铅非汞妄干名。
河车本是延龄药,戊子从教配类成。
朱雀坎蛇安在后,青龙白虎免交争。
若使真金全二八,何忧住世不长生。

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