关于八等的诗词(257首)

241 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

师子哮吼,象五回旋。
左顾右盼,七穴八穿。
平地和声便拶,等闲{左孛右攵}跳上天。
筑著梵王香案,然后退身归本位,叉手而立。
自去法徽伏修台旨,未敢自专。

242 《送赵龙图归西明》 宋·释师范

昔年曾约归四明,掇钵共饭莆菜羹。
东园蔬荠几衰长,望之何以辜斯盟。
铿铿小节何足拘,大名当振声{雄隹换左谷}{雄隹换左谷}。
旌旗不动剿胡种,屈伸一臂逾长城。

243 《南窗》 宋·释惟一

百一十城烟水外,玲珑八面自天开。
等闲坐断东西北,无限薰风拂拂来。

244 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

245 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

246 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

247 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

灵云悟桃华,玄沙旁不肯。
昭昭然此心分明,隐隐也放身未稳。
放得稳,八两元来是半斤,钩头秤尾能平等。

248 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛存不浑,灵明不昏。
派分河汉底,流决崑崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。

249 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

普贤身相无有二,八万四千毛孔刹。
一一毛孔一如来,一一如来一塔庙。
舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。
女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。

250 《布袋和尚赞二首》 宋·释宗杲

三千威仪都不修,八万细行浑不顾。
只因闹市等个人,被人唤作破落户。
兜率内院久抛离,纵归迷却来时路。
稽首弥勒世尊,得恁宽肠大肚。

251 《德光禅人求赞》 宋·释宗杲

有德和有光,其光无间隔。
名实要相称,非青黄赤白。
参彻佛祖顶{左宁右页}禅,不是和等闲相诳哧。
我所参得底只是要湿槃堂里用,且不听杜撰禅师三千八百画。
吾为作证明,他年将轨格。

252 《颂古六首》 宋·释宗杲

三千威仪都不修,八万细行全不顾。
只因闹市里等人,被人唤作破落户。
兜率内院久抛离,纵归忘却来时路。
稽首弥勒世尊,得与麽宽肠大肚。

253 《僧鹗禅人救赞》 宋·释宗杲

这汉一生空倔强,偏向人前放软顽。
涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。
不别法身三种病,岂识楞严义八还。
谩把少林无孔笛,等闲吹过汨罗湾。

254 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

255 《逍遥咏》 宋·宋太宗

非来非去亦非忙,所是凡为自短长。
专志比徒归一等,谁知礼度畏三光。
相传只要达真境,勿说辛勤却易伤。
授得道心皆语默,四时八节顺阴阳。

256 《安抚开府史丞相诞辰》 宋·喻良能

一年好处橘初绿,雨后秋容净如沐。
潭潭大府忠孝家。
黄堂正奏千秋曲。
挥毫落纸妙卿云,千佛经中蚤致身。

257 《真宗御制二首》 宋·真宗

鸿源濬发,睿图诞彰。
高明锡义,累洽延祥。
巍巍艺祖,溥率实生。
煌煌文考,区宇大康。

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