关于净化的诗词(268首)

241 《雨后凝秀阁口占呈子方》 宋·李处权

春云向晚留,夜雨凌晓濯。
花明娇欲语,柳绿净可握。
化工了无尽,芳意殊未觉。
烧笋荐清尊,此味初不恶。
君知忘忧物,便是却老药。
百年终一炊,无事且行乐。

242 《赠叶生》 宋·李处权

带如当风衣出水,曹吴丹青古莫比。
一时更有刘与杨,妙手斫泥端及此。
叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。

243 《赠墨工》 宋·钱时

客来投我一点漆,快汲清泉洗端石。
晴窗净几试一挥,错落精神光照日。
如此妙质奇复奇,变化纵横随所施。
可怜自有不自宝,日用纷纷谁得知。

244 《送万年化主兼简妙净居士》 宋·释慧远

石桥路嶮横身入,牛宿峰高{左卑右页}面看。
不是闾丘贤太守,谁能闲识老丰干。

245 《白湛渊书来命赋绿阴》 宋·释文珦

化红为净绿,圃树已成阴。
俯映澄渊水,清如静者心。
华滋深几席,余润滴衣襟。
众鸟犹如爱,皎皎遗好音。

246 《偈颂十四首》 宋·释印肃

化彼三千七十士,唯恐迷流增嫉妒。
不患寡而患不均,后代绵绵常贵富。
我道无心粥饭缘,饥餐渴饮全无措。
一家有事百家忧,心净还如佛净土。
庐陵米价也寻常,一粒破时全体露。

247 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

248 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

249 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

250 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

圆颅方衣,静枢活机。
天空云淡淡,潭净月依依。
十分化事成华木,默默冰壶春信归。

251 《江郎中求颂》 宋·释正觉

净治心地廓无垠,一段光明破夙昏。
拨转机轮分化事,百千三昧见门门。

252 《南明慧长老写师像求赞》 宋·释正觉

发之白兮苍山雪寒,眼之冷兮远水秋还。
机自转兮夜斗有柄,气自清兮星河无澜。
谷应声而亡像,珠受色而不瘢。
瀛海潮落兮平且净,天宇云收兮虚更宽。
万化起灭兮,默见其端。

253 《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》 宋·释正觉

这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。
一点灵明三世外,十分妙净万机前。
琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。
尘刹纵横俱化事,起家人只夺空拳。

254 《时司理求颂》 宋·释正觉

净磨心鉴绝游尘,本际灵明自照神。
个里机回圆历历,化分百亿大千身。

255 《王观察求颂》 宋·释正觉

廓虚深净里头看,一点至灵珠走盘。
默默通身明有眼,尘尘分应妙无瘢。
江湖浩浩月随溜,华木欣欣春入端。
变化鲲鹏是时节,便乘羊角作风抟。

256 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

257 《缘识》 宋·宋太宗

还淳返朴非用智,黄老之术何简易。
不衒聪明时俗清,尽使人人怀忠义。
密贱得之不下堂,单父得之公私利。
无为之道随时化,无为之道随时理。
若能可行,则清净矣。

258 《缘识》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

259 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥心自乐,清净保长生。
至道归玄理,真空造化成。
辉华扬日彩,偃仰顺风声。
里外有何物,刚柔炼始精。

260 《逍遥咏》 宋·宋太宗

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

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