关于净如的诗词(1119首)
941
《送峿侍者游茅山》 宋·仇远
云开三茅古洞天,借风一棹荆溪船。
所思绵绵常在梦,此行冉冉如登仙。
汲泉净洗黄独雪,劚石深耕瑶草烟。
蕙帐香凝蒲坐暖,共读南华秋水篇。
942
《入庐山》 宋·董嗣杲
断陇横溪出酒旗,乘疲小憩晚阴时。
幽林合翠痕痕净,远瀑飞琼派派奇。
水迥起风传鹳垤,村荒入夕见鸡埘。
竹间谁拂农家壁,觅写如今夜醉诗。
944
《玉绣球花》 宋·董嗣杲
净碾寒琼色瓣妍,冷阴围才压枝圆。
锦梭风飏鸳鸯结,翠幄云攒蛱蝶眠。
眩夜似悬绡帐底。
抛春如在彩竿前。
眼明万绿清和处,未数花中聚八仙。
945
《石盆荷叶》 宋·王炎
月明露冷净娟娟,收入窗间一掬泉。
不用亭亭张翠盖,也能细细叠青钱。
时因新汲分瓶杓,暗有微香散简编。
留待移根栽玉井,开花十丈藕如船。
946
《蓦山溪·一灵真性》 元·王哲
一灵真性,二物包囊定。
三寸主人翁,四方游、各来邀请。
五情六*,七穷总相连,八山耸,九宫深,十地如何证。
十分修练,九转通贤圣。
947
《夜游宫·身向深出寄寄》 元·王哲
身向深出寄寄。
步青峰、恣情如意。
冷即草衣慵即睡。
囗餐松,渴来后,饮绿水。
养就神和气。
自不寒不饥不寐。
占得逍遥清净地。
乐真闲,入红霞,翠雾里。
949
《泌园春》 元·王哲
自问从初,少年如何,每每所为。
好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。
还知否,有圣贤三教,莫也堪随。
951
《侍香金童·大道修持》 元·王哲
大道修持,物物俱尽悔。
莫起黑烟生**。
云水净清须慷慨。
逸优游、做成奇骇。
垒这功行,便恰如山与海。
得*里,真闲诚自在。
块红霞笼宝排。
化玉成形。
转生光彩。
953
《玉女摇仙佩》 元·王哲
终南一遇,*邑相逢,两次凡心蒙涤。
便话修持,重谈调摄,莫使暗魔偷适。
养气全神寂。
禀逍遥自在,闲闲游历。
954
《受恩深》 元·王哲
性乱因醪误。
精枯缘色妒。
眼神伤败,被财役住。
鼻浊如何,只为气使馨清去。
956
《踏云行·耳听金经》 元·马钰
耳听金经,口餐玉饼。
手持象管书心印。
虽然事事竞相萦,真如不动常清净。
欲要灵明,须磨内镜。
居尘不杂真常应。
真常应后显胎仙,胎仙
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《西江月 赠孙先生》 元·马钰
学道完全性命,养身乞觅残馀。
真功清净证无初。
真行救人疾苦。
此外并无作做,心同惊食鹑居。
逍遥自在恰如愚。
应过三清仙举。
958
《满庭芳 自破坐》 元·马钰
执法行功,按时打坐,奈何不得惺忪。
睡魔返倒,头点点占胸。
鼻气如雷响亮,才惊觉、眼又朦胧。
予自劝,凭般修进,怎炼虎和龙。
960
《十报恩》 元·马钰
山侗九愿报师恩。
意净心清路坦平。
便把无为为造化,不凭有作作经营。
恰如逗引龙和虎,还似般调姹与婴。
活乐丹成蓬岛去,和公师叔远来
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