关于净手的诗词(306首)

121 《道中杂诗呈子勉宝文有便寄叔海也》 宋·卷刚中

度岁尘沙汩没中,乍趋闲旷意何穷。
孤丛晚秀霜菊净,脱叶已疏山柿红。
马恃赐闲韁不胜,雁知王命信常通。
功名成处非人力,至手先令玉盏空。

122 《某属闻少伊广文归别墅将挂其冠然乎富贵恐不》 宋·乐备

明光宫高丽鳷鹊,三声朝鸡报宫钥。
车如流水马如龙,门外斗量无处著。
归来日晏仆亦痡,豪芒饱暖归妻孥。
岂无道德绚烂者,意作霖雨言为谟。

123 《跃马泉》 宋·李景遹

南山突兀横青空,鹿豕禽鱼得所宫。
修鳞于此亦养德,光怪夜发山川红。
风云变化化事已矣,独有崖峤留馀雄。
至今山泉脉四溢,喷薄声撼枯枬枫。

124 《再献五章奉资一笑》 宋·李至

而今秘阁古鸡如,何啻梁元十万余。
无本尽从三馆借,有笺重遣八分书。
芸香欲辟鱼心蠹,汗简犹嫌吏手疏。
号作蓬山应不错,只缘清净似仙居。

125 《崇恩寺》 宋·彭举

绀殿肇何年,古雅足幽赏。
嵌空结宝盖,玲珑如绮幌。
诚哉运斤手,巍然阅今曩。
丹碧浮霄汉,斑剥亦苍莽。

126 《颂古十九首》 宋·释法全

遍身是,通身是,净洁浑身涴却屎。
拽来露出猛风吹,谁教背手摸枕子。

127 《颂古三十一首》 宋·释如本

净瓶踢倒赢山子,体用全彰迈古今。
洞彻玄关垂手处,到头须是遇知音。

128 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

129 《礼佛回向偈》 宋·释遵式

见闻获安隐,莫不信向心。
是故我归依,愿普如世尊。
甚深净戒聚,功德难思议。
受者获安隐,福慧日夜生。

130 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

131 《成都书事百韵》 宋·薛田

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

132 《宦辙》 宋·曾由基

宦辙驰驱尘满襟,解鞍呼酒小登临。
天垂碧处秋江净,山弄紫时西日沉。
韩记合还渠老手,王诗似不要新吟。
撑天拄地吾儒事,过耳飞禽空好音。

133 《冯先生访梅於成都西郊同游十五人分韵哦诗而》 宋·张积

春回九地阳潜升,南枝破腊如酥凝。
疏篱度香竹稍短,寒沙倒影溪流澄。
魁然老株忽骇目,雪鳞矫矫双龙腾。
天公不叱困仆地,掀髯弄爪高曲肱。

134 《丛桂轩四首·口黄》 宋·赵崇璡

半轩秋雨染鹅黄,望里还疑分外香。
月到树傍生净想,云开花底拥仙装。
披襟笑赏和衣馥,携手高攀满袖芳。
信道男儿输宿愿,一枝早占广寒香。

135 《游列真观刘道士拉上潮际观渔》 宋·赵汝回

珠宫何岧峣,前江后层嶂。
开山者何人,萧梁山中相。
窃惟经营初,岂曰此幽赏。
地灵宜仙事,境寂销俗相。

136 《玉马山》 宋·朱克家

水石嵌空山荦确,瘦藤扶上青云幕。
平川一望渺无际,东疑嵎夷北朔漠。
驾天叠巘输翠浪,奔野细流横雪槊。
疏峰点点雁聚沙,密屿喁喁鱼纵壑。

137 《长江送别图送周平叔之通州丞》 元·成廷珪

福山苍苍倚天碧,狼山巉巉生铁色。
两山当江作海门,力尽神鞭驱不得。
沧波万里从西来,楚尾吴头天一壁。
阴风转地鲸怒翻,黑雾连空龙起立。

138 《题幻住庵中峰和尚莲池野亭小像》 元·陈秀民

亭前池水生莲花,亭中老禅方结跏。
双枝作供净瓶里,仿佛玉井衔丹霞。
世上莲花亦常有,玉堂不比丹青手。
水底冰蚕已化龙,绝世于今故无偶。

139 《楸子树》 明·郭登

窗前新栽楸子树,去岁移自东君家。
根深土冻重莫致,挽以两犍载一车。
方经旬日即蓓蕾,秋深结子如丹砂。
人言此特余气耳,来岁未必能芬葩。

140 《螺山隐士歌》 明·梦观法师

螺山有隐士,飘飘仙者徒。
朝游螺之巅,暮息螺之隅。
红尘拂落身外事,白首读尽人间书。
不骑琴高鲤,不钓任公鱼。

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