关于出入机的诗词(250首)

41 《抛球乐·道人心印悟来》 元·长筌子

道人心印悟来,自然惺洒。
这妙用、玄关造化,神功巧笔,今古难画。
见壶中、不夜春光,有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台,秀吐香风,高耸蟠桃架。

42 《苏武慢·避世安时》 元·冯尊师

避世安时,同尘处顺,渊默至人谁识。
鹑居*食,藓径萝龛,深密养廉宁极。
浮枕有定,出入无方,逆顺神机难测。
乐箪瓢、笑傲林泉,未肯折腰形役。

43 《四牧图戴嵩画》 元·王冕

牧儿小职奚以为,力耕得暇则放之。
浴流食青随所宜,岂同人牧潜危机?重爵厚禄那自欺,坐看败肉加鞭笞。
何如牧儿心坦夷?出入自在无羁縻。
高林雨晴白日迟,平原春暖芳草肥。

44 《东方书生行》 宋·苏辙

东方书生多愚鲁,闭门诵书口生土。
窗中白首抱遗编,自信此书传父祖。
辟雍新说従上公,册除仆射酬元功。
太常弟子不知数,日夜吟讽如寒虫。

45 《答曼叔客居见诒兼简里中诸君》 宋·韩维

少乏经世才,引分甘自置。
不意田野姿,尚为轩冕寄。
三年太学馆,饱食无所议。
京都多贤豪,出入许陪厕。

46 《宇文枢密借示范宽春山图妙绝一时以诗送还》 宋·楼钥

范生本以宽得名,不学关仝与李成。
笔端自出一机杼,理通神会真其能。
横披小轴屡到眼,颇亦时能辨真赝。
未见弘大如公藏,茂树乔山春烂漫。

47 《生朝李肩吾贻诗次韵为谢》 宋·魏了翁

肩吾作诗庆五十,矜我颠跻授之挚。
因思五十义最精,造化机缄斯出入。
君看五位相生成,前荡后摩如授揖。
至於五衍宜有穷,泽火趋新承井汲。

48 《史忠定蚤作帖赞》 宋·岳珂

危微精一,传之在心。
二典勋华,光于有临。
大原自天,端倪孰寻。
岂无畴咨,培高浚深。

49 《声声慢·忙郎痴*》 元·侯善渊

忙郎痴*,不识人抬。
狂图捏怪胡来。
执戆无智,空恁乱觅胡猜。
口急虚脾厮*,斗无明、驰骋奇乖。

50 《洞天春》 元·侯善渊

道要仙机,顿悟方知,物物尽捐。
见本来一性,冲开昊境,朗如秋月,清似寒泉。
湛湛澄澄,纤尘不染,出入龙乡紫府天。
归元处,应无极太始,浩劫之先。

51 《送莫翥入郭知还溪居(二首)》 明·张羽

蝉鸣山郭晏,一棹出烟扉。
凉风将皓月,迢递送君归。
自识门前树,遥闻窗下机。
应叹缁尘满,临流一浣衣。

52 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

出入离微,偏正之机。
变通动静,杀活之柄。
飞流电火兮持林际之威权,函盖乾坤分得云门之号令。
相随百草头边,恰恰初无欠剩。

53 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白齿豁,鼻垂口阔。
坐冷月依依,气清秋漠漠。
离微出入门开,正偏往来机活。
双碧耆婆眼有神,分明百草头边药。

54 《月禅人出丐求颂》 宋·释正觉

踏雪到人家,投机的不差。
月魂通水脉,春信入梅华。
去觅炊香许,来宽束篾些。
上方分佛事,先我过毗耶。

55 《宗禅人出丐求颂》 宋·释正觉

万指生涯一钵归,丛林宗尚默无机。
道耕自信我寒槁,妙用相烦君发挥。
薜荔藩篱秋蔓衍,女萝窗户月依衡。
时时处处通消息,物象都卢入范围。

56 《题胡邦仲霜节堂》 宋·曾丰

此君胸固有虚室,六气薰酣无不适,所禀宁非道之质。
此君貌固能圆机,四季变更无不宜,所立宁非圣之时。

57 《张衡传》 两汉·范晔

张衡字平子,南阳西鄂人也。
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
虽才高于世,而无骄尚之情。
常从容淡静,不好交接俗人。

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58 《阿房宫赋》 唐·杜牧

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。
覆压三百余里,隔离天日。
骊山北构而西折,直走咸阳。
二川溶溶,流入宫墙。

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59 《七发》 两汉·枚乘

楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

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60 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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