关于出现的诗词(234首)

141 《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物一烛发明百巧》 宋·叶适

古称净琉璃,物现我常寂。
胡为自争妍,照耀出痕迹。
坐有求心客,骇目不忍看。
愿息终岁劳,留作袖手安。

142 《中秋月五首》 宋·汪莘

今宵何处惬清游,震泽波心太华头。
初出海张红锦扇,到中天挂水晶球。
兔蟾迸作双轮现,金火溶成一鉴秋。
惟有飞仙知表裹,入他宫殿又焉瘦。

143 《黄山高》 宋·汪莘

黄山高哉,岿然为江东之巨镇兮,壁立於两浙之上游。
摩天戛日以直上,阳枝阴派盘数州。

144 《放歌行》 宋·汪莘

口中吐佛子,腰间出神仙。
眉心红日大如钱,脑宫诵经声泠然。
瞿昙黄老去我久,可使举世终无传。
天亦若忌我,我自梦裹知其天。

145 《云隐李季可挽诗二首》 宋·曹彦约

云卷云舒好列观,谓宜隐者似无端。
谁知天上为霖用,竟作人间出岫看。
万里功名当进步,诸昆时节合弹冠。
只因自得无心趣,三度归来现宰官。

146 《古琴歌》 宋·周文璞

山人袖携古琴来,形模拙丑腹破穿。
上两金字亦残漫,自云得自十年前。
十年前宿野店间,野店岑寂无炊烟。
只将百钱乞翁媪,回买湿薪煨涧泉。

147 《尧章金铜佛塔歌》 宋·周文璞

白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。
我疑此塔非世有,白石云是钱王禁中物。
上作如来捨身相,饥鹰饿虎纷相向。
拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅。

148 《代寿李参预雁湖先生五十韵》 宋·程公许

仙李蝉嫣系绪长,彤岩谱牒自曹王。
滔滔江汉流波漫,濯濯芝兰奕叶芳。
陵井已偕儒术显,异岩尤擅史才良。
榆枌倍借钧重,阀阅高腾万丈光。

149 《苏文忠萝汉偈帖赞》 宋·岳珂

佛法离住相,色相本非实。
云何阿罗汉,可以色相求。
居士宰官身,只园夙亲近。
会发宏原深,现此广长舌。

150 《智永千文真草帖赞》 宋·岳珂

与嗣次韵成一家,作者更书遍河沙。
几年真草分正葩,变现要作千体夸。
谁知笔椽出袈裟,如催犀角抽龙牙。
墨池摹倣纷天华,尚想字母真摩耶。

151 《夜读杜诗四十韵》 宋·苏泂

夜读老杜诗,如对老杜面。
此翁历艰难,往往诗中见。
曩吾游川蜀,所恨年数浅。
草堂闻无人,正在成都县。

152 《和赵景贤使君入昌溪即事》 宋·阳枋

东出峡如筒,北行溪似线。
晨发怯春寒,午炊喜破晛。
滩高石嵌崎,浪急珠玑溅。
平生忧患心,对此倍克战。

153 《用易岩韵寿易岩》 宋·王柏

天地之气秋惟清,清之极者为圣人。
惟皇降衷本均平,贤愚美恶气质成。
有伟易岩万人英,圣涯涵泳心即经。
人心道心惟一精,怡然融液万理明。

154 《次山房韵》 宋·何梦桂

天教龙马现河图,尽把先天授伏羲。
三极都从九里出,六爻只向一中推。
易如可乾坤熄,神本无方昼夜知。
三圣有忧辞已赘,寥寥千载复何时。

155 《武康附夜航入京》 宋·董嗣杲

今晚后溪风色顺,暑威未肯回凉信。
独泛官河雨气收,野林鸦落归无阵。
听钟摇出港汊重,新塘光现横空龙。
松头暝破月色吐,油云散尽回千峰。

156 《满庭芳·问修行》 元·王哲

问修行,家住坐,金木水相当。
中起火,五事并施张。
许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。
原正,传妙用,雨液味堪尝。

157 《卜算子·静青黄烛》 元·王哲

静青黄烛。
灭烟消,白黑红光旭。
转灵丹令沐浴。
口长生,五彩从前簇。
宗评法?。
写金书,拯救灾回福。
及归依功行足。
现金丹,衮出昆山

158 《浪淘沙·人要悟黄芽》 元·王哲

人要悟黄芽,忽恋荣华。
俗家出了做仙家。
物物拈来都打破,藉甚婴娃。
蓬岛现光华。
翠雾红霞。
长春园里看灵葩。
覆焘清光仍自许,得得休

159 《青玉案·上元佳致真堪看》 元·王哲

上元佳致真堪看。
更片片行云散。
现出天如青玉案。
放开心月,慧灯明照,两曜交光灿。
*装七宝玲珑焕。
把性烛当中按。
一对金童呈手段。
琼杵推转,顺风归去,衮入那蓬莱观。

160 《行香子·二鼓才交》 元·王哲

二鼓才交,金德行香。
虎儿上、坐个婴郎。
腰悬白刃,手执青钢。
把百魔驱,千魔剿,万魔亡。
广现森罗,遍吐银芒。
斗辰端、拱正魁罡。
西南的位,指出芬芳。
得善因开,良因阐,吉因昌。

* 关于出现的诗词 描写出现的诗词 带有出现的诗词 包含出现的古诗词(234首)