关于分了的诗词(828首)

801 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

蒲寒柳衰,融懒顾痴。
坐稳实逾劫,心空佛是谁。
明而了妙,微而入离。
天清河汉阔,零冷斗杓垂。
借伴而来应供,分身在处成规。
百草头边春浩荡,黄莺之语对华枝。

802 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而非缄,辨而罔谈。
须菩提慧空了了,憍尸迦华雨毵毵。
更与刹尘分手眼,何妨机用见鎚钳。
个人自得,古佛同参。

803 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉眼分明,风柳柔青。
心胆纯一,野华吐赤。
了无物碍自由人,还得观音妙智力。
连城不割谁肯休,相如却夺秦王璧。

804 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

一印印空,三乘莫穷。
智了离微句,身分函盖同。
弥勒驾来楼阁外,文殊家住觉城东。
随身干木,到处家风。

805 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙了常存,幽灵不昏。
偏正旋枢臼,离微见道根。
微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。
随缘历历,得用门门。
成褫家事,分付儿孙。

806 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛存不浑,灵明不昏。
派分河汉底,流决崑崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。

807 《颂古一百则》 宋·释正觉

坏不坏,随他去也。
大千界句里了无钩锁机,脚头多被葛藤碍。
会不会分明,底事丁宁杀。
知心拈出勿商量,还我当行相买卖。

808 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

半夜谁传无尽灯,黄梅席上许卢能。
虚明自照非心力,分付丛林了事僧。

809 《偈十首》 宋·释正觉

即此见闻非见闻,更无声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。

810 《与因典座》 宋·释正觉

胸中行脚事分明,亲见芙蓉缀晚英。
黑马踏霜元不迹,白鱼吹水了无声。
投机曾弄无须锁,出手相扶折脚铛。
去米去沙还未可,要须偏正竝头行。

811 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

812 《赵通判请赞》 宋·释宗杲

谓汝是善人耶,嫉恶之太甚。
谓汝是恶人耶,好贤而乐善。
而於善恶两涂之间了无遗恨。
咦,好个自是汉,高谈无畔岸,成佛作祖且缓缓。
这一则公案,分付赵通判。

813 《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》 宋·释宗杲

近来学佛人,少见不颠倒。
唯务资谈柄,弃大而就小。
昧却直截事,外边打这绕。
毕竟那一著,何曾得分晓。

814 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

即此见闻非见闻,无余声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。

815 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

816 《逍遥咏》 宋·宋太宗

一法归千法,真如即是真。
迷情终不见,达了悟知因。
海纳分他境,心平故可亲。
但明修炼路,善业尽随身。

817 《送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言》 宋·孙应时

斯文肯空言,经世资实用。
分纷谅奚为,义取辄宾送。
诚能正其本,谈笑了群动。
公身绍前烈,时论倚隆栋。
持兹竟安归,引灯相与共。

818 《和秀实别寄二篇》 宋·王洋

世德联绵自汉朝,元功当日说萧曹。
营分细柳威名重,笑指飞烟量度高。
文挟素勋谁与敌,诗推馀事尚称豪。
了知三阮逃名久,恐被名牵未可逃。

819 《路居士山水歌》 宋·王洋

人年八十百虑昏,丈人耳目方聪明。
他人到此筋力疲,丈人胜如年少时。
老中强健闲中忙,经卷丹炉肘后方。
金书千轴造理窟,赤城七篇谈坐忘。

820 《素上人圆鉴》 宋·薛嵎

何须百鍊取晶荧,大化非由巧力成。
所性本来无阙蚀,认形却恐未分明。
寒泉深夜辘轳静,素魄中天世界清。
到此万缘皆了了,笑他拂拭堕缠萦。

* 关于分了的诗词 描写分了的诗词 带有分了的诗词 包含分了的古诗词(828首)