关于分缘的诗词(800首)

761 《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》 宋·释正觉

这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。
一点灵明三世外,十分妙净万机前。
琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。
尘刹纵横俱化事,起家人只夺空拳。

762 《虚禅人发心丐田》 宋·释正觉

虚廓襟怀作丐游,机缘处处定相投。
开田大义聊舒手,得意忘言暗点头。
白牯耕回山月晓,金刀煎断野云秋。
长连趺坐通身饭,一饱分明百不忧。

763 《应禅人开田求颂》 宋·释正觉

飘飘捉杖出烟萝,行丐身心遽许多。
针鼻细中投玉线,机头密处度金梭。
应缘片片云成雨,分照团团月在波。
底意周旋便回首,旧巢寒卧雪林柯。

764 《真戒大师求颂》 宋·释正觉

炷香坐羊毡,默默心住禅。
仙桂萌兔窟,神珠媚龙渊。
湛照自家事,出随群动缘。
应机分手眼,不翅有千千。

765 《朱干办求颂》 宋·释正觉

磨洗纷尘百念秋,湛然源底未分流。
其间自照因缘外,水净娟娟浮月钩。

766 《来上人干延寿院乞颂》 宋·释正觉

披蓁卜筑古林阿,百丈心於老病多。
照彻有无方得我,缘分生灭不干他。
谷云冷抱松根石,山月明悬屋角萝。
若子殷勤圆此话,毗耶城里问维摩。

767 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

768 《离维扬》 宋·宋伯仁

不为鲈鱼忆故乡,只缘心事近重阳。
鬓丝添得三分白,空被黄花笑一场。

769 《逍遥咏》 宋·宋太宗

谁人信我说,我说亦非常。
苦行分明乐,缘深解即忙。
乘持如似梦,慕道得清凉。
影响随声应,玄门可度量。

770 《逍遥咏》 宋·宋太宗

九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类,壬子丙丁异境殊。
历劫因缘随世在,阴功及物最玄殊。

771 《简无功》 宋·宋无

种种念予发,垂垂怀老禅。
公卿既无分,巾钵欲随缘。
布袜云门外,铜瓶雪宝泉。
他年调水牯,鼻孔不烦穿。

772 《次韵和丘秘校登长干寺塔》 宋·苏颂

九劫半依山,经营昔甚艰。
周遭严佛宇,直上俯天关。
登陟缘梯险,淹留布坐悭。
椽楹亦涂附,棂槛遍朱殷。

773 《赠苏文瓘》 宋·苏籀

推明能隼骨专车,按地谈天河洛图。
汉魏晋唐皆贯澈,典坟今昔不荒芜。
君家庭户闻风旨,吾事分毫等博屠。
岂待曲终思雅颂,直缘背痒遇麻姑。
预求补益三年艾,深识妖邪九尾狐。
博物伟然窥子产,济时岂必愧夷吾。

774 《漫述二首》 宋·苏籀

理窟孰宗趣,卜居忘市闤。
纡余力分里,梗概智仁间。
导引非茫眇,耕樵未拟閒。
寅缘任俚俗,及物念痌瘝。

775 《佑侄实赴乡法吾家读书三世至此侄才七人作十》 宋·孙应时

家学今三世,儒流甫七人。
生涯无窭悴,存没几酸辛。
父干真吾责,孙枝见汝新。
提携从总丱,成长及冠巾。

776 《次韵来梓见赠一首》 宋·王阮

无心谷璧陪蒲璧,有分山光映水光,子贱假令宜单父,渊明终合在柴桑,为氓且尽今生力,责子宁须后代昌。
为问故人缘底事,不来同醉酒醅香。

777 《上九江唐舍人一首五十韵》 宋·王阮

江左承南渡,当阳控上流。
平时称用武,今日更防秋。
六代规摹古,三江险厄周。
高凭隆屏翰,下瞰握襟喉。

778 《寄曹嘉父》 宋·王洋

广陵随家天子都,背负巨海襟江湖。
江分青山湖献白,梁宋千里传膏腴。
朱坊琼园玩月夜,谷林九曲秋阳徂。
奇辞巧语不可极,盛事往往开天衢。

779 《慈相寄居同院何子感寒仆已似安何尚未出似闻》 宋·王洋

分僧半坐小僧圆,世故犹寻未子缘。
小大不同俱示病,穷通有命只听天。
愁看药裹推难去,愿见乍醪骋不前。
比若扶头却因酒,甘言苦口定谁贤。

780 《和陈长卿五人同集韵》 宋·王洋

爱廛均宅亩,雨矩渐经营。
湖泛轻舟遁,峰排老岫嵘。
牧之推上第,吏部绝心兵。
列爵分全服,和声奏大庭。

* 关于分缘的诗词 描写分缘的诗词 带有分缘的诗词 包含分缘的古诗词(800首)