关于分辨的诗词(308首)

281 《杨岐和尚赞》 宋·释法薰

不会禅,也住院。
旨的全无,种田博饭。
大笑接□白云瞎汉,无端带累遍地儿孙。
至今东西不分,南北不辨。

282 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

触翻茶瓢,眉毛挂剑。
杀活不分,邪正难辨。
古今同辙不同途,妙悟玄机辘辘转。

283 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

巴南巴西,水流巴字。
古篆分明,心画显著。
游泳江湖四十年,与世同波无彼此。
朅来千丈岩前路,截流机透险崖句,辨龙蛇眼明今古。
何侣老赵州,略知名度桥头,滴水丈波。
吃茶去。

284 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

独坐大雄峰,临机多弄险。
遭虎口杀活不分,脱狐身真假难辨。
那堪创立清规,平地深深坑壍。
绳索成不共戴天雠,烧炷枫香解释休。

285 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

无辨古今眼,有辨古今舌。
说得十分真,何如见得彻。
见得彻,耿耿心灯夺夜寒。
年年宴赏元宵节。

286 《颂古四十四首》 宋·释师范

一片荆山璞,分明辨者难。
几人偷眼觑,只作石头看。

287 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

288 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而非缄,辨而罔谈。
须菩提慧空了了,憍尸迦华雨毵毵。
更与刹尘分手眼,何妨机用见鎚钳。
个人自得,古佛同参。

289 《颂古一百则》 宋·释正觉

第二头分悟破迷,快须攃手舍筌蹄。
功兮未尽成骈拇,智也难知觉噬脐。
兔老冰盘秋露泣,乌寒玉树晓风凄。
持来大仰辨真假,痕玷浑无贵白珪。

290 《颂古一百则》 宋·释正觉

临际全机格调高,棒头有眼辨秋毫。
扫除狐兔家风峻,变化鱼龙雷火烧。
活人剑,杀人刀,倚天照雪利吹毛。
一等令行滋味别,十分痛处是谁遭。

291 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

一亘清虚夜正央,桂宫老兔冷喷霜。
混融明暗无分处,谁辨个中偏正方。

292 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

芝麻压得油,秔米炊得饭,还我丛林饱参汉。
衲僧履道贵平怀,何怀临机争转换。
活计自然,家风成现。
顺水便风,归舟到岸。
寒山拾得笑呵呵,此心分付知音辨。

293 《颂一百则》 宋·释重顯

妙峰孤顶草离离,拈得分明付与谁。
不是孙公辨端的,髑髅著地几人知。

294 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

295 《退之谓以鸟鸣春往往为以夏鸣耳古人麦黄韵鹂》 宋·舒岳祥

麦熟即快活,汝不食麦空饶舌。
前时斗粟银百星,老农无银色菜青。
此鸟年年啄草子,今年草根救人死。
鸟无所食饥奈何,见人食麦喜且歌。

296 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

297 《逍遥咏》 宋·宋太宗

混纯初分后,阴阳辨浊清。
三才皆备位,万物有长生。
罔象精通感,淳和道可明。
但求方寸是,剖判应非轻。

298 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

299 《元佑癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事》 宋·苏颂

维扬禹九州,淮南唐四镇。
地据江海冲,星占楚吴分。
五季剧荒扰,我朝夷僭闰。
督府时称雄,守帅选常遴。

300 《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀》 宋·苏颂

公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。
传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。
逍遥淮上任造适,高岸偶见群鲦鱼。

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