关于切当的诗词(371首)

341 《五月十四日梅雨始通走笔二十韵》 宋·方回

迩日岂无雨,东有西或无。
有亦仅鸣瓦,不肯鸣庭除。
檐声尚难滴,况望浮沟渠。
滂沱靡后继,霹雳空先驱。

342 《闻女子瘧疾偶书二十四韵寄示》 宋·李覯

昨日家人来,言汝苦寒热。
想由卑湿地,颇失饮食节。
脾官骄不治,气马痴如絏。
乃致四体烦,故当双日发。

343 《傅翼甘圃》 宋·李覯

老圃君何学,中心切养亲。
从来啜菽处,便作采兰人。
百行当无愧,三牲未足珍。
孝廉方察举,勉勉讵长贫。

344 《女色无定美赠卿材》 宋·李覯

女色无定美,宠至美则多。
士才无定称,用显称已过。
长字小家子,粲粲秋池荷。
性慧不觉耻,母怜不加诃。

345 《自赞》 宋·释如净

乌龟壳空索索,打一钻响剥剥。
也是张拳嚇野狐,描邈出来增丑恶。
虽然三十年后,只管有人卜度。
突出娑婆世界,一枚真个村头。

346 《源山主求赞顶相》 宋·释如净

个是净慈毛和尚,口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋,是谓两脚功德藏。
雕装千佛,右砌两廊。
判断一切魍魉鬼,主管五百罗汉堂。

347 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

当年不合弃金轮,忍冻吞饥度六春。
又被毛头星换眼,至今苦屈未能伸。
瑞岩不孝,尚有慈心。
烧块木头修薄供,且图温饱过,切忌赚他人。

348 《裴相国参黄蘖图赞》 宋·释绍昙

大小痴禅,对谈甚底。
背后人听,不能夺耳。
切莫求安古佛名,当头便触贤侯讳。

349 《观音大士赞》 宋·释师范

大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。

350 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

351 《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》 宋·释印肃

如来言具足,切莫外驰逐。
当体即无余,曹溪留一宿。

352 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

353 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

354 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

心不能缘,口不能议。
直须退步荷担,切忌当头触讳。
风月寒清古渡头,夜船拨转琉璃地。

355 《善应不触》 宋·释正觉

出门云水任茫茫,相应相酬许当行。
一切时无第二念,雪峰於此谢灵光。

356 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

投子下绳床,今朝为举扬。
驴前马后汉,切忌乱承当。

357 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

层层落落影团团,切忌当阳著眼看。
直下有无俱不立,白漫漫又黑漫漫。

358 《本善上人》 宋·释祖钦

本来面日,善自参详。
六般神用,昼夜放光。
不须拟议,切忌承当。
风前一阵木犀香,金粟花黄。

359 《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙》 宋·苏颂

莫笑凡龟恋泽池,不蕲刳灼效前知。
亲逢日月光华旦,勉慕渊源浸渐师。
义切仰山勤景行,事迷当局戒贪棋。
衰迟犹窃君侯禄,深愧曹风伐辐诗。

360 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

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