关于利者的诗词(610首)

561 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

562 《送杨伯可》 宋·陆文圭

齐鲁多平原,江浙田高下。
啊另如鱼鳞,土籍谁主者。
富人擅其利,失业了孤寡。
方今用周礼,天官出经野。

563 《婺州傅仁贽诗求见依韵和之》 宋·陆文圭

发燥始出游,心期结明主。
天方穷畸人,世不喜生语。
绝弦恨伯牙,抱璞泣和氏。
独怜身皓皓,不救俗靡靡。

564 《赠道人周大方》 宋·陆文圭

道家者流双凰仙,迂访墙东老田叟。
叟读儒书五十年,一事不成今白首。
道人过门何所求,期将汗漫东北游。
青蛇三尺风雷吼,率鹤一声天地秋。

565 《送范文叔知彭州》 宋·彭龟年

吾友范文叔,家世岷峨州。
忠纯自性分,耿耿明月秋。
朅来声利场,况与造物侔。
汲引如不及,不进不肯休。

566 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

借手行拳,惊群动众。
龙门上客,未举先知。
若不然者,灵隐失利。

567 《针筒》 宋·释慧开

函盖乾坤气量周,铜晴岁眼一齐取。
岁多利脑尖锋者,到此如何敢出头。

568 《赠别法仪》 宋·释绍嵩

四海欲行遍,心猿日渐驯。
贫高一生行,衣故十年尘。
如我如君者,无名无利身。
殷勤讶此别,忍泪已沾巾。

569 《观音大士赞》 宋·释师范

大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。

570 《逝水》 宋·释文珦

逝水向东流,前后浪相续。
尼父达机兆,川上叹不足。
人生天地间,百年诚短促。
菁华草头露,光景风中烛。

571 《三术》 宋·释文珦

利禄与名称,拘囚岂易胜。
由来立仗马,有愧脱鞲鹰。
达者知求解,贪夫反自矜。
吾方用三术,止观足堪凭。

572 《有适》 宋·释文珦

破屋无兄弟,拙者所栖息。
衡门未尝启,声利讵能迫。
资身不求备,百事遂省力。
粪埽皆可衣,草木皆可食。

573 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

574 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

575 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

576 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

577 《谢戴安抚书院额》 宋·释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。

578 《光孝恭长老写师像求赞》 宋·释正觉

问者不亲,传者不真。
默成之性,空照而神。
湛存而无像,幽灵而绝邻。
赫炉冶而铸其器,吹风烟而造其春。

579 《偈颂十七首》 宋·释智愚

晷运推移,日南长至。
东海鲤鱼,鼓腮振鬣。
南山鳖鼻,伸眉吐气。
唯有赵州老儿没意智,拖个破席日里睡。
净慈路见不平,道个苏卢悉利。
恐者老子背地里讨人便宜。

580 《棘林》 宋·释智愚

海凤飞来不敢棲,旧条新刺利如锥。
茫茫出得出不得,只许拚身到者知。

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