关于前体的诗词(549首)

521 《十二时歌》 宋·释印肃

平旦寅,鸡鸣犬吠足圆音。
祗这圆音无二听,何劳妄想别求真。
击锺鼓,了无声,了本无声真好听。
声馆无体门前客,体合声空个裹人。

522 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

523 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

寿等南山,位崇北斗。
机运象先,体同道久。
明逾日月兮普及幽深,德合乾坤兮廓无前后。

524 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。

525 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

清净性空水,光明法界身。
依俙辨白处,便是诞生人。
不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。

526 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

月犀得晕,雾豹养文。
有通有变,或合或分。
夜寒河濯斗,山润石生云。
妙湛体前明历历,从交天下乐忻忻。

527 《与观禅者》 宋·释正觉

豁净虚通入觉场,体前一段本来光。
孤禅恰恰如担板,默照明明似面墙。
秋光芦华两岸雪,夜寒桂月一船霜。
迢迢象外行归路,雁字低低正夕阳。

528 《宝峰照和尚真赞》 宋·释正觉

山拥云腴,水怀月昼。
照彻体前,湛存身后。
机头梭路微分,针鼻线芒初透。
灵涵万象兮彼不遗余,坐断十方兮我无渗漏。

529 《默曜堂访预监寺不遇》 宋·释子淳

昔年摩竭令,今日孰知恩。
句外潜心体,言前密意论。
松风清宇宙,桂月曜乾坤。
出户虽无往,争如静掩门。

530 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

531 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

有体有用,无正无偏。
一法忽尔,万法亦然。
麻三斤,乾屎橛,庭前柏树子,这里会得,不直半钱。

532 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

父母未生前,毕竟是什么。
当体没踪由,求之即蹉过。
不蹉过,南北东西岂非我。

533 《题潘少白诗》 宋·舒岳祥

海飓既过天泬寥,瓦檠弄焰静自摇。
特山吟稿适在案,读罢不知山月高。
早从唐体入圆妥,更向派家事掀簸。
尽囊六卷要我删,子自得之何秘我。

534 《缘识》 宋·宋太宗

体道前贤,礼乐为先。
纵横逸豫,言发自然。
多知博物,文德心悬。
孰能若此,宇宙推迁。

535 《缘识》 宋·宋太宗

全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理。

536 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

537 《逍遥咏》 宋·宋太宗

灵草灵砂起自然,却将非外乱烹煎。
黄牙成土堪名药,秋石为胎本是铅。
乐道逢来忻且喜,周知体认更完全。
阳施阴授宜消息,不识时人在眼前。

538 《开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜》 宋·苏颂

君臣一德千龄际,柱石三朝四纪中。
天下重轻常系望,膝前谋议不言功。
位高少有名兼美,体健方知福更隆。
谩道汾阳贵且寿,若论勋考亦惭公。

539 《次韵王宣徽太尉耆年会诗》 宋·苏颂

古来贤相称高奇,虞有皋夔商傅伊。
帝臣王佐见谟训,千载相望如同时。
我朝公辅代间出,钟秀辰象分躔离。
堂堂太尉实异禀,风质粹美和而威。

540 《眉州禅僧一首》 宋·苏籀

吴蜀跨万里,余老师非壮。
勉哉令修行,手书劳四枉。
性命吾基本,权谲初不尚。
萧条寂寞中,咄咄祛碍障。

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