关于动化的诗词(670首)
642
《摩尼歌》 宋·释印肃
一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。
643
《题宝塔》 宋·释印肃
塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。
644
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
一人之父,百王之师。
道机有余兮,动若四时。
寿域无疆兮,量同二仪。
大功不宰,至化无为。
妙兮虽喻,智也不知。
权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁。
645
《与辨庵主》 宋·释正觉
夹山钩上得芳鳞,不作当年棒喝嗔。
直向动前分手眼,端能化外拨机轮。
是须眉底有筋汉,方契寰中无舌人。
彻照自宗知细密,任从天下乐忻忻。
647
《缘识》 宋·宋太宗
春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。
上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。
寰中运启大平年,文武须精百艺全。
弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。
648
《缘识》 宋·宋太宗
若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,
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《缘识》 宋·宋太宗
无为本从清静出,知之修炼皆寂默。
大道玄门几百般,不拘东西及南北。
观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。
灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。
650
《缘识》 宋·宋太宗
达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
651
《逍遥咏》 宋·宋太宗
烘烘火色水中论,至宝须教鼎内存。
点化自然常在手,区分道理有玄门。
莫将容易夸言说,尽入虚无是我尊。
天动地神邪可畏,丹能飞走似云奔。
652
《逍遥咏》 宋·宋太宗
逍遥密化道希夷,宗习群充我咏之。
应是有情听譬谕,莫教虚度悟参差。
深穷动静宜消息,恻隐玄元善所为。
性识更能通幻梦,恬然存相似生知。
653
《逍遥咏》 宋·宋太宗
达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳迁化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
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《咏石得天字》 宋·宋无
肢胍昆仑析,胚浑混沌先。
灵分玄岛峙,秀聚景云群。
覆压风雷窟,枝撑宇宙穿。
崚嶒欹条雾,历吵声萝烟。
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《上冯集贤》 宋·宋无
忠言如海胆如山,趣入金门虎鹏间。
玉笋晓班聊鹭序,紫檀春殿对龙颜。
气凌百辟星辰动,赋就三都造化开。
岂向长沙淹卖傅,淳风会见笔追还。
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