关于劫火的诗词(245首)

221 《绍兴中兴上复古诗》 宋·张嵲

天监我宋,受命以人。
咋为乱阶,以启圣人。
皇帝嗣位,其仁如春。
万邦欣载,共惟帝臣。

222 《次游法喜寺韵》 宋·叶茵

招提四百载,不与世劫俱。
松陵拱空觉,柏香祠真如。
时秋兆嫩凉,揖客登其庐。
廓邃碑篆剥,阁迥钟声疏。

223 《寄陆大夫》 宋·刘宰

寄语金渊陆大夫,归田相府竟何如。
提兵劫取已非矣,纵火烧残岂义欤。
百口丧身端自尔,千钱酬直殆营平。
君行试与重商略,乌鹊南来数寄声。

224 《述怀》 宋·王镃

心如冰静已无波,劫世虚言莫问他。
老眼易昏书字大,醉言难谨忤人多。
山厨烟火烧红叶,水国衣裳制绿簑。
浊富清贫分两路,高眠不管吏徵科。

225 《过徐礼郎状元坊》 宋·林景熙

名坊临里渡,曾此产魁豪。
湖带诗书润,山增科第高。
劫灰遗断础,鬼火出深蒿。
东海扬尘久,无人钓六鳌。

226 《河灯》 明·李东阳

火里莲花水上开,乱红深绿共徘徊。
纷如列宿时时出,宛似流觞曲曲来。
色界本知空有相,恒河休叹劫成灰。
凭君莫话然犀事,水底鱼龙或见猜。

227 《次韵汪以南閒居漫吟十首》 宋·方回

亿劫日月曜,万古河江流。
惟有人寿短,况不皆白头。
石火仅微吐,草露已遽收。
下士惑齐物,祖述逍遥游。

228 《灵隐寺行呈伏虎岩》 宋·方回

蓬莱水浅尘几扬,历劫不动此道场。
黄金何年佛氏土,白云自古仙人乡。
吾故不能知鸿荒,尝闻许由避陶唐。
南巡会稽忆夏后,西渡浙水传秦皇。

229 《和曾端伯安抚劝道歌》 宋·郭印

保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在,晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲,存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊,吞取日精月华。

230 《登青龙寺》 宋·李复

疏爽岩边寺,秋登更晚晴。
连冈横野断,远水隔林明。
废井余荒甃,残碑有旧名。
几经兵火劫,禾黍徧新耕。

231 《金华圣者赞》 宋·释慧远

御兵戈刀,斧不能斫。
经大劫水,火不能著。
姊夫小舅有来由,佛面猪头何处求。
二百年来龟岭下,三山依旧水东流。

232 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

233 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

234 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

235 《示弟子彭资深心斋居士》 宋·释印肃

灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。

236 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

237 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

238 《颂十玄谈·祖意》 宋·释印肃

十圣那能达此宗,要须历劫道方通。
饥寒不认灯为火,空守门前草屋中。

239 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

朔风拂旦吹秋过,时节薄寒宜就火。
拱默威音世外游,放闲枯木堂中坐。
尘劫空时却有空,道环虚处元无我。
灵灵不昧寂而知,衣钵少林分付可。

240 《逍遥咏》 宋·宋太宗

金鼎精须炼,华池水火红。
坎离能匹配,男女自相逢。
曩劫知因果,生前道不穷。
若修方寸是,发意便周通。

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