关于化本的诗词(659首)

601 《赠张明德星士》 宋·陆文圭

二曜五缜万古县,甘石之学今不传。
术家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具,吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易,性我受用修则全。

602 《雨中宿章法院》 宋·丘葵

潇潇一江雨,凉气入山扉。
离舍本不远,连朝亦忘归。
紫荆成子落,黑蚁化蛾飞。
看尽浮生事,终输破衲衣。

603 《老学忽有所得》 宋·丘葵

刊落间枝叶,推寻到本根。
始知酬酢处,无化不乾坤。

604 《大川和尚赞》 宋·释绍昙

面皮刮得霜,脊梁生铁铸。
活弄恶机关,真本奉化子。
据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。
最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠。
任妙手僧繇,画得全真,且无著处。

605 《赓赵别驾天宁古桧韵》 宋·释文珦

桧龙奋头角,百兽毋敢狞。
居然护只园,老鬽魂魄惊。
本要既深固,樛枝任纵横。
秋城风雨痴,或跃常夜鸣。

606 《偈颂三十首》 宋·释印肃

三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。

607 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

608 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

609 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

610 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

611 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

612 《谢戴安抚书院额》 宋·释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。

613 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

髑髅前有本来灵,照彻毗卢顶{左宁右页}平。
玉马过关方半夜,本鸡唤月恰三更。
寥寥迹绝全功转,历历光生借位明。
却著弊衣垂化手,合同船子顺流行。

614 《森禅人持钵求颂》 宋·释正觉

森罗万象本同根,个事虚通有化门。
历历当机元不爽,头头大用了无痕。
妙明田地传家祖,参饱丛林委子孙。
缘就归来墙面坐,秋空连水月黄昏。

615 《时司理求颂》 宋·释正觉

净磨心鉴绝游尘,本际灵明自照神。
个里机回圆历历,化分百亿大千身。

616 《赠别太臻禅者》 宋·释重顯

武陵山水何秘邃,元化功兮不容易。
坛曾善卷韬龙光,洞亦桃花副麟趾。
仍思昔日吾祖浩浩提纲宗,消息旷断寰宇空。
又闻高大舜让公器,祥瑞却生薦苇丛。

617 《偈二十二首》 宋·释子淳

静极光通本妙圆,嘶风玉马过重关。
回途不落威音世,妙用全彰化外看。

618 《寓言》 宋·舒岳祥

昔有贵公子,闻鹤九皋禽。
其先本胎化,栖止必瑶林。
遣使三往聘,致之千黄金。
清唳复善舞,节奏合瑶琴。

619 《缘识》 宋·宋太宗

具足凡夫,何行何著。
静鏁天台,高知嵩岳。
拘束迷情,人天离乐。
圣境芝兰,名山采药。

620 《缘识》 宋·宋太宗

如来千百亿,化身本是真。
駈駈烦恼不解嗔,我不能谈说,沿旧却知新。

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