关于化的诗词(1024首)

621 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

秋山癯而清,秋水瘦而净。
万法自齐观,一音还普应。
方圆之器著虚空,随来随与无余剩。

622 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

寒岩著雪,老木含春。
独灵空劫眼,不碍肉团身。
枯禅三椽兮自守其默,豁净四壁兮谁管其贫,森罗万像兮根根尘尘。

623 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

山秋而癯,水秋而净。
得丘壑偃蹇之姿,赋猿鸟超摇之性。
离微彻见根,动静该听莹。
提来万法上看,更没一丝头剩。

624 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

性不疏通,机不捷敏。
颓慵陋见闻,急快失容忍。
一默清秋兮芙蓉华开,万态浩春兮葛藤蔓引。

625 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

须发沧浪,形容寒瘠。
春林带雪痕,云山染秋色。
光明一点兮蚌有蕴於月华,清净八弦兮鸟不飞而天碧。

626 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

其来何从,云起孤峰。
其去何诣,月落寒水。
而今处处相随处,的的浑身是眼睛。
万像森罗互为用,不许蝇泥黏鼻孔。

627 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

如珪如璧,雕文丧德。
如云如石,坚润是式。
苍竹无心岁寒色,老松有傲霜雪力。
照破诸缘兮,两眼如漆。

628 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

气宇豁落,精神萧散。
尘劫坐空,世缘居简。
閒閒淡淡枯木云,沥沥漉漉通身眼。
森罗万像同条,莫道个人檐板。

629 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

山寒露风棱,水瘦褪沙痕。
劫空须到底,用妙不循根。
宗派谁传衣钵,他家自有儿孙。

630 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

清若松篁雪,虚明河汉秋。
深心老节岁寒事,稳放胡床默默游。

631 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

寒山骨瘦,雪林气清。
万机寖削,一点光明。
其灵不可像,其妙不可名。
默倚蒲团坐终日,你道何时不太平。

632 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

一片閒心,十方充塞。
春律行兮发华,秋风敛兮落木。
谁调谁牧,不伤不触。
万像同放光明,太虚了无棱骨。
中规矩兮,东西南北。

633 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

眉目古澗秋,须发寒岩雪。
去就丛林出身,触动葛藤生舌。
扬拂握拳,破关击节。
雾变豹而草木光,雷趁蛟而山石裂。

634 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

木老春何晚,山寒秋最先。
渊默有佳处,湛存天地前。
静亡所住,动解随缘。
黄芦淮上东西岸,明月渡头南北船。

635 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

癯而且老,寒木未春。
静而愈明,古潭有月。
天苍苍而无空无缺,云闲闲而乍出乍没。
二仪同根,万物一体,莫向诸缘分彼此。

636 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

眼深眉长,口阔面黄。
秋月破夜色,古澗含秋光。
念萌自得出没像,功转不落偏正方。
拈起能来应机用,者回触处露堂堂。

637 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

默而不凝,照而不流。
关捩虚而活,机轮转处幽。
闲云淡而无雨,野水清而有秋。
要将平等一如相,著在森罗万像头。

638 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

山肥拥云,水明濯月。
动随偏正往来,静见离微出没。
得万像之根源,识诸缘之窠窟。
相随来也,不遗毫忽。

639 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

额高耸骨,眼深藏神。
诸缘{左氵右曶}合,一默真醇。
自得混成物我,谁能碎折根尘。
不来而来不见见,会有知音彼上人。

640 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

白发半山雪,青瞳两眼秋,的的环中意,绵绵方外游。
虚空说法何须口,万像森罗自点头。

* 关于化的诗词 描写化的诗词 带有化的诗词 包含化的古诗词(1024首)