关于化的诗词(1024首)

萎萎羸羸，病起风姿。
跛跛挈挈，老来事业。
坐稳三际平，心空百念绝。
森罗万象信崝嵘，门门三昧从施设。

发白齿豁，鼻垂口阔。
坐冷月依依，气清秋漠漠。
离微出入门开，正偏往来机活。
双碧耆婆眼有神，分明百草头边药。

慧而能定，定而能应。
空有短长，初无欠剩。
定慧力庄严，性相心齐证。
妙观察智照非功，成所作智同圆镜。

默默而游，月冷天秋。
靡靡而周，云行水流。
身心无畔岸，机用有锥钩。
诸尘三昧纵横句，分付之人拄杖头。

妙了常存，幽灵不昏。
偏正旋枢臼，离微见道根。
微尘破处大经出，冷口开时诸佛吞。
随缘历历，得用门门。
成褫家事，分付儿孙。

湛存不浑，灵明不昏。
派分河汉底，流决崑崙源。
见闻了成一相，影响应空六根。
体本真如，能来生灭之界；用随生灭，却入真如之门。
丛林参饱三条篾，云梦等闲八九吞。

渊默元成，至虚不盈。
体天地之含光，十方昭彻；用阴阳之变态，万像崝嵘。
百战瘢知风雨信，垂头兀兀老升平。

龟兮蓍兮，祛执决疑。
师兮范兮，扶斜理差。
定彻其底，慧穷其涯。
箭撞筈破，珠旋影随。

默成其性，慧润其定。
虚应六窗，观通三径。
善巧开权，触机堕阱。
怪杀者僧，药多成病。

祖祖家传，心心印全。
混沌未受凿，威音不得专。
蕉雷文象齿之所以，桂月晕犀角之能然。
水自竹来兮绿非假借，风从华过兮香有因缘。

本来无物，当处出生。
白毵毵之头发，乌律律之眼睛。
谁敢居尊宿，僧相奉老成。
现威仪，住灭定。
随影响，放光明。
玳瑁海深难寻含月之蚌，珊瑚林没谁见{左马右展}潮之鲸。

兀兀默耕，天成地平。
一心无住住，万像不生生。
起家空劫壶中句，借伴今时路上行。
搅丛林人七八处，今行而据；握拄杖子四十年，师坐而横。
用之不敝，虚而不盈。

这个形容，缘报遭逢。
藏万德於未兆，戢六用於无踪。
雪阵血战，玉田历农。
影响若空谷，随扣如霜钟。
竿头不是风幡动，知有此事还卢舂。

碧涧之松，烟巢之鹤。
野性闲闲，癯身卓卓。
江含月而练长，水连天而秋阔。
一点分明兮十方虚豁。

迹像而无，纯全而有，阴阳不测之神，生灭不到而寿。
十方界聊现半身，三世佛不消一口。
只个山形拄杖子，与君触处相随走。

目深额耸，口方鼻端。
秋云消兮天青而阔，夜月上兮水白而寒。
看看，影像随应兮明珠走盘。

用得乎眉，体全乎鼻。
香象不群，金毛无畏。
明妙吉之初心，入普贤之幻智。
回途放旷知不知，般若光中熟游戏。

云水之身，山林之气。
不专乎学，不游乎艺。
默坐而心空，妙传而道贵。
西风凄清秋有痕，长天碧净云无蒂。
从来佛祖真宗，只麽克承家世。

山光寒点雪，水色冷磨秋。
肝胆古鉴净，身世浮萍流。
罔象而珠得，亡牛而刃游。
瑞凤入网兮连鳌上钩，个般手段兮老不传休。

渊默而明，湛存而妙。
三世齐平，十方圆照。
月随水而流，风入松而啸。
相逢会有知音，向道自然同调。