关于化的诗词(1024首)

121 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

视之其夷,听之曰希。
真声真色,何是何非。
春山润而云起,秋水澄而月归。
见闻断痕而外分变,功勋转处而内尽玄微。

122 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

眉目岩岩,身心静恬。
万机自息,一默谁参。
虚空兮霁云卷谷,清白兮夜月濯潭。
春入丛林兮谩道工百亿,神游浩劫兮底意真超二三。

123 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

精神矍烁,工模邈。
我转一机,谁持六鉴。
是非生夺璧之谋,黑白战烂柯之著。
霁阔而河横,潭空而月落。

124 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

静之不昏,湛而若存。
动之不浑,用而亡痕。
入见离微之根,出游幻之门。
赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
百川碧涨,三月红繁。
海不失於潮信,华自得於春恩。

125 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

真非真,假非假。
是影是形,成幻成
根门随处拽得回,声色自然骑与跨。
耕翻海月之泥牛,游遍春阳之木马。

126 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

雪发霜须,风袖烟裾。
空壳累於可卜,木蠹偶以成书。
豹雾之虎,龙雷之鱼。
复何日,升腾似有初。
旧时行履故然改,向道而今井觑驴。

127 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

老抱孤踪,岁寒之松。
静含远韵,霜晓之钟。
黄氏之羊起石,陶家之梭龙。
刹刹尘尘见身相,门门何处不相逢。

128 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

烟苍苍兮白鸟飞,水茫茫兮金鳞嬉。
空杳杳兮智不知,觉冥冥兮性所宜。
包万像而括二仪,彻三际而周四维。
影象累累,品类差差。

129 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

一切相空,其后之心。
一切心空,其后之相。
幽谷云生,寒潭月上。
应因缘平定二仪,了幻森罗万像。
恰恰不疑,如指诸掌。

130 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

天地含光,阴阳章。
蔬肠清白,枣齿淡黄。
丛林閒去就,云水老行藏。
百炼之金柔兮绕指,九试之玉温兮截肪。
随身干木,作戏逢场。

131 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

影之神,物之春。
莺喉颊之滑滑,柳眉目之津津。
蜂股华须粉,蜡脾蜜酿醇。
等闲谛了游戏事,端的还如幻人。

132 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

像取模画,人成幻
得失一阄,是非一马。
建立摐摐,权行且且。
平贴而安,放荡而野。

133 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

湛乎性源,游乎度门。
动静出碍,方圆不痕。
寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎,变也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。

134 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

眉目精神,画工装点。
功转玄微,了无丝糁。
秋天清而河气澄明,夜水白而月魂潋滟。
物物头头应身,超出机前有刑典。

135 《一知殿佛殿僧堂中灯油求颂》 宋·释正觉

佛灯谁我续光明,果若莲开大梦醒。
香草有心持洁白,兰豪无脚湛寒青。
默耕外那知夜,真照壶中不觉冥。
家世儿孙传底事,从教辉耀显门庭。

136 上人持钵乞颂》 宋·释正觉

事而今尽付君,归来还我验儿孙。
诸尘正受盛於钵,一句含胡覆却盆。
别处见人知雪岭,自家喫饭识云门。
底心肯负檀那力,开发真机报施恩。

137 《赠开先悟老述情三颂自掀持淡泊不事缘夜坐》 宋·王洋

放怀澹泊省拘持,应物无方自不疑。
我国晏然君莫问,他心通处我为谁。
静无淮浦他年梦,老与庐山宿命期。
到了百年俱任运,世间屈曲自推移。

138 《赠开先悟老述情三颂自掀持淡泊不事缘夜坐》 宋·王洋

身如枯木了生涯,那更迎春竞物华。
金粟病中犹示众,如来到处不须夸。
毗卢法藏无心供,兜率陀天自散花。
比似出门千万事,何如丰俭且随家。

139 《淳熙丙午与合皂士彭正夫道人五羊相别开禧》 宋·曾丰

自视其身不系秋,片心宁被白云留。
发踪江右山青处,游睇海南天尽头。
勾漏砂星光灿夜,罗浮灶炉冷含愁。
鼎新革故丹成后,乘兴逍遥汗漫游。

140 《淳熙丙午与合皂士彭正夫道人五羊相别开禧》 宋·曾丰

抗尘骑气两虚舟,久别重逢幸小留。
自分末留轻著脚,相期初度急回头。
我尝黄妳真无味,若种丹田乃有秋。
所向殊途所归一,他游无以易天游。

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