关于千法的诗词(1031首)

921 《偈颂十首》 宋·释如净

无衫歌扇,花鼓拍板。
总是者个戏棚,卖弄许多伎俩。
咦,任他千圣出头来,立在下风高著眼。
建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

922 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

从上爪牙,千差万别。
截鹤续凫,伤龟恕鳖。
拄杖子,不入这保社。
顢顢頇頇,跛跛挈挈。
有眼如盲,有舌如结。
静倚松根,憨眠不彻。
佛法从教烂似泥。
不说不说。

923 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

洞庭七十二峰,飞雪一千余丈。
晨昏说法琅琅,谁谓卢公已往。
元不往,在这里。
优昙火里开,嗅著无香气。

924 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

正直聪明,风流儒雅。
坚护法城,策勋千载。
李将军有佳声在。

925 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

陌上语声喧,贺岁人来去。
秋千擘晓烟,绿盖翻春雾。
佛法无多,两手分付。
更问如何与若何,咸淳丙寅正月五。

926 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

钵饭糁桃花,釜羹烹野菜。
吃了日烘烘,曝背茅檐下。
佛法身心烂似泥,千圣眼觑无缝罅。
吽吽,伎死禅和,唤起来打。

927 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

八月秋,何处热,尽大地,一团铁。
衲僧家向南北东西,草鞋跟踏得裂,拄杖头挑得折。
蓦劄相逢,德山棒,临济喝,百怪千妖,如何计结。
{左口右恶},邪法难扶,莫说莫说。

928 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

万本青松,后人标榜。
临济儿孙,当机不让。
千古清凉树荫人,法门梁栋真堪赏。

929 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

迅瀑千寻,悬崖万仞。
说法声高,验人机峻。
要扶法眼门风,花衲元非古锦。
堪笑高丽四九僧,面门搭了冬瓜印。
乳窦谤沉无香,是可忍孰不可忍。

930 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

寺踞千峰,十方同聚。
家贼难防,令人惊怖。
正法明王,怒发冲冠。
作如是言休惊怖,侬家自有降魔杵。

931 《送如兄见枯樁》 宋·释绍昙

枯樁一语错流传,碍塞平人万万千。
百杂碎时须跳出,莫教坐在法身边。

932 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

智度菩萨母,容受一切法。
然於一切法,而离分别相。
分别即离,诸法如如。
蜀江万派朝沧海,闽岭千寻插太虚。

933 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

惠力不宝藏,日转万亿匝。
一万意亿匝,千日千万亿。
原以转轮数,仰祝天子寿。
惟原天子寿,复倍转轮数。
繁开玉叶茂金枝,永与法轮无尽时。

934 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

今日如是,明日如是。
一日复一日,一年复一年。
百千万亿年,穷竟只如是。
月落乌啼霜满天,纷纷黄圳飘庭际。
善男子起,法性如是。

935 《静处》 宋·释文珦

常於静处著閒身,别是清虚冷淡人。
禅里断除千种法,吟中消受一生贫。
声名岂必存编简,林壑从来有隐沦。
云月溪山无限景,对余一一意皆真。

936 《静处》 宋·释文珦

常於静处着閒身,别是清虚冷澹人。
禅里断除千种法,吟中消受一生贫。
声名岂必存编简,林壑从来有隐沦。
云中溪山无限景,对余一一意皆真。

937 《閒居遣兴》 宋·释文珦

无情日月互相磨,万古悠悠一逝波。
六十四年成事少,八千余卷费功多。
山林有志知难变,毁誉无根听自讹。
近问野人安稳法,教予只学采樵歌。

938 《山中老宿》 宋·释文珦

云壑居来岁月长,千株松下一间房。
扫空心地苕花帚,熏彻根尘柏子香。
施法定应拈尘柄,接人曾不下禅床。
生缘已自都忘了,唯道西归有故乡。

939 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

清净慈门刹尘数,共生如来一妙相。
以大愿力出世间,示梵王身宣正法。
三十六旬有六日,惟有此日最吉祥。
稽首殷勤一瓣香,万岁千秋为寿考。

940 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

五九四十五,太阳开门户。
一点微云何处来,散作人间三日雨。
晓来忽推窗,所见非常处。
白玉作楼台,烂银为国土。

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