关于华说的诗词(890首)

841 《秋日过子陵钓台》 宋·释文珦

不将华衮换羊裘,冷对青山到白头。
说与往来名利客,经过台下莫维舟。

842 《别馨桂山》 宋·释文珦

与君相见各华颠,握手松间感变迁。
能记灵山同听日,不疑绛县老人年。
难寻旧梦悲蝴蝶,替说新愁赖杜鹃。
无奈匆匆又还别,有诗须寄武康船。

843 《送赵东阁罢官归永嘉》 宋·释文珦

一年吟抱寄京华,几度相逢说永嘉。
梦入西山寻枸杞,约归东阁看梅花。
风霜推拉知何事,雨露生成自有涯。
应笑屈平终不返,空留遗恨在长沙。

844 《颂古二十一首》 宋·释心月

也大奇,也大奇,卷舒出没看全机。
若非鉴物张华眼,未免随人说是非。

845 《诸友夜话》 宋·释行海

爱战将军未白头,寸心犹自不忘忧。
华夷百岁兴亡事,一夜同君说蔡州。

846 《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》 宋·释印肃

华胥梦易惺,尽属髑髅精。
却将梦说梦,何日得超升。

847 《题经楼语》 宋·释印肃

般若贯华严,涅槃通宝积。
迷则龙宫海藏,悟则一字不识。
教演三伯余会,度人无数百亿。
如今满目放光明,十二部经诠不及。

848 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。

849 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉下眼深,额上骨隆。
说禅口窄,受道心空。
闲闲无伎俩,默默有家风。
片月濯磨秋更白,百华点染春能工。

850 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

动若出山云,止如居谷神。
无心千种用,有应十方真。
通气相烦鼻孔,说禅不挂口唇。
谁知默默坐中意,长养昙华劫外春。

851 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而静专,体之妙全。
情尽性传,心空觉圆。
閒閒游幻世,了了应尘缘。
灯笼露柱浑机用,翠竹黄华总说禅。

852 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

853 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

说时不借口,用处不依身。
天寒绝飞鸟,潭净无游鳞。
点活眼,著精神,野草闲华自在春。

854 《宣和甲辰岁开十日予欲束衣随淮水东下锦官常》 宋·释正觉

麓华联蕾破春红,惭愧无私造化功。
谁怕满头椿岁月,要听啼鸟说家风。

855 《薄了固保义写予真请赞》 宋·释正觉

灵灵而真,默默而神。
眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。
千华上何须问佛,百草头自然有春。
一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。

856 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

857 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

858 《寂音尊者赞》 宋·释宗杲

头如杓,面如楪。
口无舌,说无竭。
是而非,同而别。
种空华,抽暗楔。
死木蛇,活如蝎。
击涂毒,脑门裂。
是阿谁,甘露灭。

859 《巾山行同王监簿作》 宋·舒岳祥

皇华真人游海东,云行急疾去若风。
蜺旌羽节追不及,飘遥双帻堕碧空。
六丁六甲不得取,化作两峰撑青红。
至今八面各变态,隐见有无横复纵。

860 《九日敏求与侄璋九万载酒荪墅邀予与胡山甫潘》 宋·舒岳祥

五柳先生贫欠酒,不说无花过重九。
杜陵野客酒可赊,只恨青蕊成蹉跎。
如今风物尤凄恻,绕丛觅蕊无消息。
寒螀相吊野水流,病蝶来偎寒日夕。

* 关于华说的诗词 描写华说的诗词 带有华说的诗词 包含华说的古诗词(890首)