关于即是的诗词(1732首)

21 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

十五日已前取不得,十五日已后舍不得。
正当十五日,取即是,舍即是
问汝问余都不会,可怜只解那斯祁。

22 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

礼拜即是,不礼即是
黄面瞿云,在我脚底。

23 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

若能离诸相,即入法王家。
法王无二法,无法即是家。
是故法王法,当甚苦瓠瓜。

24 《缘识》 宋·宋太宗

天心即是道,佛心即是佛。
人生有善缘,修行岂废力。
悟来瞬息间,暧昧藏五贼。
非干智慧中,虚妄不可得。
小乘尚执迷,大乘堪法则。
经教有明文,守白便知黑。

25 《游长宁公主流杯池二十五首》 唐·上官昭容

逐仙赏,展幽情,逾昆阆,迈蓬瀛。
游鲁馆,陟秦台。
污山壁,愧琼瑰。
檀栾竹影,飙f2松声。

26 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

正说知见时,知见即是心。
当心即知见,知见即如今。

27 《大道歌》 宋·白玉蟾

乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。

28 《窑头坯歌》 唐·吕岩

窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。
若经水火烧成砖,留向世间住万年。
棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。

咏史

29 《水调歌头》 宋·刘辰翁

子。
且三叠前水调以证之,于是某得自号为小耐。
是甚无似,不敢当。
顾公所览揆如此,谊不虚辱,敢续之好歌,毋忘佳话。

30 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

31 《赠巩畴》 唐·郑薰

密雪松桂寒,书窗导馀清。
风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
榻静几砚洁,帙散缣缃明。
高论展僧肇,精言资巩生。

32 《减字木兰花》 宋·李之仪

都不醒。
鸟倦云飞。
两得无心总是归。
古人逝矣。

33 《征招》 宋·姜夔

篷方底,舟师行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。
予欲家焉而未得,作徵招以寄兴。
徵招、角招者,政和间,大晟府尝制数十曲,音节驳矣。
予尝考唐田畸声律要诀云:徵与二变之调,成非流美,故自古少徵调曲也。

34 《赠方壶高士》 宋·白玉蟾

蓬莱三山压弱水,鸟飞不尽五云起。
紫麟晓舞丹丘云,白鹿夜啮黄芽蘂。
浩浩神风碧无涯,长空粘水三千里。
中有一洞名方壶,玉颜仙翁不知几。

35 《寄怀徐行仲》 宋·赵蕃

梦想西禅寺,春阴绕夏池。
投枝语鸟雀,叩槛出鱼龟。
用舍平生学,嬉娱即是诗。
觅公端不晚,江涨即东之。

36 《孟子·仁者人也》 宋·陈普

真精二者合而凝,形气中涵太极真。
即是身身即道,从来道外本无身。

37 《减字木兰花(题深道寄傲轩)》 宋·陈瓘

结庐人境。
万事醉来都不醒。
鸟倦云飞。
两得无心总是归。
古人逝矣。
旧日南窗何处是。
莫负青春。
即是升平寄傲人。

38 《水调歌头(寿洪云岩)》 宋·牟巘

表海归来后,眠食喜清安。
身轻于鹄,上下山北与山南。
何必交梨火枣,自是霜筠雪柏,岁晚越坚完。
摩诘本无病,微笑指薄团。

他乡故人

39 《水调歌头·似似不常似》 宋·刘辰翁

似似不常似,似我一生徒。
画工自画龙种,忽近海飞鱼。
大笑北宫称弟,遂使西河疑女,同气自椒萸。
且谓杜公者,即是老君乎。

40 《鹤林传法明心颂二首》 宋·白玉蟾

万法从心生,心心即是法。
语嘿与动静,皆法所使然。
无疑是直心,守一是正法。
守一而无疑,法法皆心法。

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