关于即真的诗词(825首)

761 《心镜》 宋·释文珦

不存分别见,真是与盲同。
常以身为观,因知色即空。
无生方会道,取相未成功。
此意吾尝得,皆归心镜中。

762 《龙井》 宋·释文珦

崖井涵虚碧,心尘望即空。
遥通沧海脉,近出白云峰。
旱夕翻为雨,饥年屡变丰。
小鱼才似叶,谁识是真龙。

763 《无心》 宋·释文珦

出本无心倦即归,悠悠天地一支离。
此真难与时人说,惟有山云乃得知。

764 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

道远乎哉,触事而真。
圣远乎哉,体之即神。
百丈遭喝,三百耳聋。
水潦被踏,起来大笑。
何似一指头禅,一生受用不尽。

765 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

三种病二种光即不问,且如何是法身。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。

766 《杨居士请赞》 宋·释心月

水中之月,镜里之形。
一顶春雪,半肩秋云。
观而无观曰正观,闻而无闻曰真闻。
画工作汝汝即我,居士识吾吾非君。
是兮非兮分不分,赞之毁之徒云云。

767 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

此即成吾善知识,道有说无真利益。
眉下纵横放白光,不动分身千百亿。

768 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

即是如来真实相,闹市卓牌标榜样。
子湖狗子咬三关,未透玄机招业障。

769 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

不可得中祗麽得,更无魔党相欺哧。
犯怖自歇即菩提,真净妙明无间隔。

770 《偈颂三十首》 宋·释印肃

个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。
文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。
罗汉不奈安身,普庵鼻孔辽天。
笑时只道善财痴,百一十城在这裹。

771 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

772 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

773 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

此时山僧都不会,犹若太虚无内外。
临时机化即非真,□取驰求还自背。

774 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

775 《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》 宋·释印肃

临崖看浒眼,浒即是你眼。
眼裹有真心,真心非浒眼。

776 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

777 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

778 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

779 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

780 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

唯只一真心,三缘坐断谁升沉。
遂成十法界,六道轮回自障碍。
不见一法即如来,方得名为观自在。
见怪不怪,其怪自坏。
灵从何来,圣亦何在。
拄杖敲时灶堕摧,一片虚明绝中外。

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