关于即若的诗词(744首)

701 《季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题於纸》 宋·李覯

粟花时节雨脩脩,莫道如秋即是秋。
客路几千成大梦,年华一半落东流。
眼存将圣生前笔,心得骚人格外愁。
微物若教无所失,尘埃犹愿补嵩丘。

702 《为刘君符赋乐山诗》 宋·陆文圭

山体本至静,仁体亦如之。
乐者有深味,鲁论无费辞。
目玩唯自得,心契若有期。
逝川同一旨,妙理无容窥。

703 《和向倅韵》 宋·彭龟年

误身利名场,无异一釜甑。
置之水炎间,谬以力取胜。
人生具天则,发见亦有证。
如水行地中,投隙即流迸。

704 《和向倅韵》 宋·彭龟年

今日若驭风,前日如负甑。
乘兴试一出,意到即为胜。
芗林有高人,能识未病证。
谈锋不可遏,勇若春筍迸。

705 《药翁吟》 宋·彭龟年

有翁忧思深,挟药救一世。
大声疾其呼,负箧即都市。
凝视彻河汉,觇色见肠胃。
巍峨一男子,面泽胜粉腻。

706 《拈古十四首》 宋·释法薰

即心即佛,甜瓜甜彻蒂。
非心非佛,苦瓠苦连根。
不是心,不是佛,不是物,斫却月中桂,清光迸海门。
个裹若能开正眼,一毫头上定乾坤。

707 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

若能离诸相,即入法王家。
法王无二法,无法即是家。
是故法王法,当甚苦瓠瓜。

708 《不显名大檀越请偈》 宋·释慧远

若能转物即如来,粪扫堆头正眼开。
随顺众生颠倒见,庶几随处显灵台。

709 《送无相和尚归乡》 宋·释师范

同名同号同桑梓,同住江湖亡彼此。
有时同上孤峰巅,有时同下沧溟底。
苦同忧,乐同喜,金博金兮水洗水。

710 《重会馨桂山》 宋·释文珦

桂山吾友子,壮岁即相亲。
跌宕去鞿絷,出语必惊人。
倏尔罹世难。
东西各全身。

711 《幽处》 宋·释文珦

恶圆难与俗浮沉,野处穷居岁月深。
青嶂於予偏有分,白云嫌道太无心。
人间富贵皆尘物,世外风泉是好音。
老去翛然竟何事,若非入静即閒吟。

712 《送襄锦二上人之鄞》 宋·释文珦

春风湖上别,携手欲何之。
细问重来日,那曾有定期。
舟行江路水,锡挂海峰迟。
若有东南使,相逢即寄诗。

713 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

714 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

715 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

此时山僧都不会,犹若太虚无内外。
临时机化即非真,□取驰求还自背。

716 《偈颂十四首》 宋·释印肃

实相无空无不空,将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。

717 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

718 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

719 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

720 《偈十首》 宋·释正觉

即此见闻非见闻,更无声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。

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