关于却是非的诗词(470首)

181 《观棋大吟》 宋·邵雍

人有精游艺,予尝观弈棋。
筭馀知造化,着外见几微。
好胜心无已,争先意不低。
当人尽宾主,对面如蛮夷。

182 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

183 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不寐时。
咀茹兰薰宜有主,恢张风雅更为谁。
三千来首收清月,二十余年撚白髭。
了却许多闲职分,尧夫非是爱吟诗。

184 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫渐老时。
每用风骚观物体,却因言语漏天机。
林间车马逢稀到,尘处杯觞不浪飞。
六十一年无事客,尧夫非是爱吟诗。

185 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫半老时。
肥遯虽无润屋物,劳谦却有克家儿。
筋骸幸且粗康健,谈笑不妨闲骨稽。
六十二年无事客,尧夫非是爱吟诗。

186 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不乐时。
明月恰圆还却缺,好花才盛又成衰。
返魂丹向何人用,续命汤於甚处施。
天听虽高只些子,尧夫非是爱吟诗。

187 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫代记时。
官职固难称太史,文章却欲学宣尼。
能归岂谢陶元亮,善听何惭锺子期。
德若不孤吾道在,尧夫非是爱吟诗。

188 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是闲观蔬圃时。
暖地春初才欎欎,宿根秋末却披披。
韭葱蒜薤青遮陇,蓣芋姜蘘绿满畦。
时到皆能弄精彩,尧夫非是爱吟诗。

189 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫穷理时。
语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。
恩多意思翻成恨,欢极情怀却似悲。
何事人间不如此,尧夫非是爱吟诗。

190 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫爱月时。
松上见时偏淡洁,怀中照处特光辉。
何如亭午更休转,不奈才圆又却亏。
青女素娥应有恨,尧夫非是爱吟诗。

191 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。
争向伪时须便信,奈何真处却生疑。
既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。
父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。

192 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时。
日月既来还却在,园林才盛又成衰。
登山高下虽然见,临水浅深那不知。
世上高深事无限,尧夫非是爱吟诗。

193 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫有愧时。
空受半来天下拜,却无些子自家为。
心能尽处我自慰,力不周时人亦知。
只恨一般言未得,尧夫非是爱吟诗。

194 《忠侍者自隐静来既归觅诗因述其意以赠之自可》 宋·吴芾

上人手持隐静书,示我刊成送行句。
飘忽如云不可留,又归隐静山中去。
自谓为僧亦有缘,获事老师非易遇。
第念学道须遍参,要证此心归宿处。

195 《拈古十四首》 宋·释法薰

即心即佛,甜瓜甜彻蒂。
非心非佛,苦瓠苦连根。
不是心,不是佛,不是物,斫却月中桂,清光迸海门。
个裹若能开正眼,一毫头上定乾坤。

196 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

197 《酬翰林白学士代书一百韵(此后江陵时作)》 唐·元稹

昔岁俱充赋,同年遇有司。
八人称迥拔,两郡滥相知。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。
远途忧地窄,高视觉天卑。

典故隐居生活

198 《讲德陈情上淮南李仆射八首》 唐·许棠

天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。
英明不独中朝仰,清重兼闻外国知。
凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。

199 《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

三辰至精气,生自苍颉前。
粤从有文字,精气铢于绵。
所以杨墨后,文词纵横颠。
元狩富材术,建安俨英贤。

200 《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

三辰至精气,生自苍颉前。
粤从有文字,精气铢于绵。
所以杨墨后,文词纵横颠。
元狩富材术,建安俨英贤。

田园写景写人

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