关于发死的诗词(1020首)

981 《访孤山林和靖梅坞陈迹》 宋·释宝昙

西湖湖水清可{左奭右斗},孤山山人瘦有馀。
梅花五更清夜梦,周易一卷前身书。
经年竹户与僧语,僧房绕湖三百区。
客来放鹤未忍去,更为修竹聊须臾。

982 《书四祖大医岩》 宋·释宝昙

大医岩岩石所护,大医无恙石无故。
此时医去石亦隳,我知造物本无迕。
一生老胁不即床,更欲得饱知无方。
禹三过门不及室,仅有一发传之汤。

983 《送张汉卿左藏》 宋·释宝昙

溪间曾语离,夜雨忽悲壮。
俄顷山月明,照我蓬背上。
欹枕念此行,变化或万状。
江湖大圆镜,有此白鸟样。

984 《武林病中作》 宋·释宝昙

病阑无奈客尘婴,百绕西湖梦不成。
白发自怜非故我,青山何事亦斗情。
坡仙未死人安在,处士归来或有盟。
人物风情皆若此,还将老泪月同倾。

985 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

威音前,咸淳后,一个黑粼皴,机发牢关透。
全身游戏生死园林,信脚踏翻圣凡窠臼。
笑释迦客梦未醒,耻弥勒藩未剖。
客梦醒,藩篱剖,贬入无何有。

986 《禅人请赞》 宋·释师范

须发蓬松,,眼孔定动。
解拈死货,手头活弄。
触著梧桐老树椿,等闲惊起丹山凤。

987 《冬日山中遣兴》 宋·释文珦

始见迎秋气,又复换玄律。
寒山何萧萧,飘风何弗弗。
双丸递隐见,百龄信超忽。
慨念同游人,大半成异物。

988 《悼允上人》 宋·释行海

白云寺里同听讲,卜得山斋竹树幽。
君已不来梅自发,世皆如梦水长流,寒灯苦志归黄土,俗客轻人将白头。
万惜少年多是死,静思吾道转堪愁。

989 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

990 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

991 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

992 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

993 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

994 《偈颂二十一首》 宋·释智愚

吽{左口右发}吒喇竭节,地转天回难辨别。
不使松源省数钱,惯衲僧锁口诀。
同死不同生,特地成途辙,秋风影里重罗列。
义断情忘四十年,何时待得龟成鳖。

995 《庆远俊长老请赞》 宋·释智愚

老不死,心未灰。
触著恶发,青天怒雷。
引得虎头燕颔,竞起丛林祸胎。
点著便领,何其俊领,何其俊哉。

996 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

997 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

998 《战城南》 宋·宋无

汉兵当战城南窟,雪深马僵汉城没。
冻指控弦指断折,寒肤著铁肤皲裂。
军中七日不火食,手发降人吞热血。
汉县千金购首级,将士术枚夜深入。

999 《扬州即事》 宋·宋无

玉疊开方面,金汤控上游。
连营骠骑毛,重拆雁行楼。
缰弩虚空发,飞桥日夜浮。
烟生烽燧地,草死虎狼秋。

1000 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

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