关于发死的诗词(1020首)
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《访孤山林和靖梅坞陈迹》 宋·释宝昙
西湖湖水清可{左奭右斗},孤山山人瘦有馀。
梅花五更清夜梦,周易一卷前身书。
经年竹户与僧语,僧房绕湖三百区。
客来放鹤未忍去,更为修竹聊须臾。
982
《书四祖大医岩》 宋·释宝昙
大医岩岩石所护,大医无恙石无故。
此时医去石亦隳,我知造物本无迕。
一生老胁不即床,更欲得饱知无方。
禹三过门不及室,仅有一发传之汤。
984
《武林病中作》 宋·释宝昙
病阑无奈客尘婴,百绕西湖梦不成。
白发自怜非故我,青山何事亦斗情。
坡仙未死人安在,处士归来或有盟。
人物风情皆若此,还将老泪月同倾。
985
《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙
威音前,咸淳后,一个黑粼皴,机发牢关透。
全身游戏生死园林,信脚踏翻圣凡窠臼。
笑释迦客梦未醒,耻弥勒藩未剖。
客梦醒,藩篱剖,贬入无何有。
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《悼允上人》 宋·释行海
白云寺里同听讲,卜得山斋竹树幽。
君已不来梅自发,世皆如梦水长流,寒灯苦志归黄土,俗客轻人将白头。
万惜少年多是死,静思吾道转堪愁。
989
《偈颂三十首》 宋·释印肃
打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。
990
《偈颂三十首》 宋·释印肃
众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。
991
《达理歌》 宋·释印肃
普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
993
《普庵歌》 宋·释印肃
祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。
994
《偈颂二十一首》 宋·释智愚
吽{左口右发}吒喇竭节,地转天回难辨别。
不使松源省数钱,惯衲僧锁口诀。
同死不同生,特地成途辙,秋风影里重罗列。
义断情忘四十年,何时待得龟成鳖。
996
《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲
福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。
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《缘识》 宋·宋太宗
若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,
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《战城南》 宋·宋无
汉兵当战城南窟,雪深马僵汉城没。
冻指控弦指断折,寒肤著铁肤皲裂。
军中七日不火食,手发降人吞热血。
汉县千金购首级,将士术枚夜深入。
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《扬州即事》 宋·宋无
玉疊开方面,金汤控上游。
连营骠骑毛,重拆雁行楼。
缰弩虚空发,飞桥日夜浮。
烟生烽燧地,草死虎狼秋。
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