关于受不得的诗词(914首)

881 《和曾端伯安抚劝道歌》 宋·郭印

保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在,晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲,存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊,吞取日精月华。

882 《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。

883 《十一月四日陪诸公游神泉南山院二十韵》 宋·郭印

官閒访招提,偶作南山游。
门前乔木阴,苍藤挂髯虬。
野僧出迎我,貌古气且柔。
相将入壶中,水竹净双眸。

884 《源水叹》 宋·李复

岷山中断洮水来,分入西湖浸城址。
一落城阴不复回,余波日转臯兰尾。
阴风凄冽寒气早,愁雾惨澹边思起。
谁辩秋水澹无情,默观意亦有悲喜。

885 《送张寺丞》 宋·李覯

三载居邻县,得闻金玉音。
路遥相见少,道合受知深。
已矣瓜时戍,悠哉魏阙心。
归舟望不及,白日隐寒林。

886 《送陆同知北上二首》 宋·陆文圭

浙尾带荒江,土与材俱簿。
吴李独终隐,楚黄亦晚错。
馀子不足数,眼明见卓落。
騄驰初历塊,青萍新淬锷。

887 《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》 宋·彭龟年

入仕不为宰,无异面墙壁。
如何今世人,指作富贵厄。
区区为身谋,反谓第一策。
皇皇百里民,谁为访休戚。

888 《喜诸子所和诗盟歌俱有可采再用韵见意》 宋·钱时

蛮触封疆日勍敌,金丹不疗膏肓疾。
抖擞风埃发诗骨,参差头角崭然出。
老夫所志在大雅,诸子政须勤帝籍。
三叹变风我心恻,箾韶忍受淫哇屈。

889 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

大哉释迦文,生下便作怪。
南北东西行,点胸也忒杀。
弃舍轮王位,反受父母拜。
六载向雪山,精进修净戒。

890 《蓬州如行图僧求偈》 宋·释绍昙

懒受神仙不死方,弃蓬莱入野僧房。
莫教错下风幡语,头被傍人剃得光。

891 《山中吟》 宋·释文珦

受性不分拿,处身常落魄。
难以事王侯,唯堪友猨鹤。
遂尔辞国都,终然住林壑。
渴则饮涧豀,饥则茹薇藿。

892 《为仇近仁赋山村》 宋·释文珦

我爱山村人,自得山村趣。
唯与渔樵狎,绝无轩冕慕。
高情寄云松,至乐在霜芋。
长吟招隐诗,更作閒居赋。

893 《传声问我》 宋·释文珦

问我是何人,空门旧隐沦。
因知身世假,养得性情真。
短景将沉照,枯株不受春。
古来黄绮辈,亦复懒称臣。

894 《采菖蒲》 宋·释文珦

雁荡高寒处,穿云采得来。
岂能同野草,容易有花开。
瘦节偏宜石,纤丛不受埃。
幽人知尔性,晓涧汲泉杯。

895 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

阴阳爻象此为宗,杀活机头看变通。
玉女退身功后位,木人引步异中同。
一尘不受能虚廓,万像无遗却混融。
借得因缘成现用,玲珑八面尽家风。

896 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

生灭夤缘不著人,一年才尽又逢春。
森罗借得为他用,法界浑仓是我身。
不受杂毒,自然纯真。
拈却千差亡彼此,打成一片没根尘。

897 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

笊篱木杓,钱贯井索。
受用见成,家风廓落。
生涯放得信缘看,佛法更於何处著。
不用安排只麽从,自然心地常安乐。

898 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老发衰髭,顶雪颔丝。
方头似凿,钝口如椎。
相逢閒受用,惯喫落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿,浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学,心无所住兮自然见离微之时。

899 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

暗而明,虚而盈。
水天秋色共,月昼夜潮平。
无在不在,无生不生。
诸尘随起到,万化得纵横。
默默大全兮壁挂闲口,堂堂正受兮谁黏恶名。

900 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

说真不真,说似不似。
拈转舌头提得鼻。
家劫家风,衲僧田地。
心心与祖相传,佛佛见他出世。
一尘入正受,诸尘三昧起。

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