关于受精的诗词(276首)
201
《送双林益老》 宋·姜特立
才鹤精神不受羁,今朝何事又孤飞。
不依大士双林住,却向东峰小隐归。
野色草堂开泱漭,晨光日观接熹微。
此时四脚棋盘上,坐断人间第一机。
204
《寄李晦庵》 宋·赵蕃
昔我曾大父,高父世无伦。
晚生不尽得,所知三数人。
堂堂赞皇公,实能继张陈。
谏垣磨荐墨,许之以经纶。
205
《寄曾使君昭》 宋·赵蕃
溪山杖策过山林,万竹千梅可慰心。
已悟濠鱼真得计,未嫌吨曲谢知音。
飞腾要路终无那,咫尺春风且细寻。
诗自空青受山谷,到公探讨益精深。
206
《葑门》 宋·叶适
遗墨固藏神,希圣非立我。
断后辄无前,实石即虚左。
品定赋纤洪,义明分勇懦。
端木语卫文,洙泗皆卿佐。
208
《题温泉》 宋·魏了翁
庐山一滴水,彫尽诗人肠。
道傍有湿泉,恝然如遗忘。
浅夫既阁笔,知士亦括囊。
或云匪难知,水火互阴阳。
210
《尧章金铜佛塔歌》 宋·周文璞
白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。
我疑此塔非世有,白石云是钱王禁中物。
上作如来捨身相,饥鹰饿虎纷相向。
拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅。
211
《岷峨叹》 宋·程公许
出门厌氛嚣,归卧集万感。
凭高一以眺,忽觉岷峨惨。
岷发报山色千古同,非烟非雾愁渖濛。
杜陵昔欢珠玉走,彼犹有幸天府供。
214
《上后溪刘阁学》 宋·程公许
如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。
216
《竹石屏歌谢遁泽》 宋·王柏
好古博雅时遁泽,往岁赠我墨图柏。
今年揆予初度临,又复持赠竹石屏。
柏以祝我老,竹以坚我心。
长歌短歌先后发,书室夜夜生光荧。
217
《和遁泽武夷石乳吟》 宋·王柏
遁翁声价为时重,几年勤学方繇统。
丽泽门人已寂寥,衣冠奕奕皆遗种。
当日诗编谁尚存,逊斋今幸传闻孙。
平生工作风刺体,近来琢句如春温。
218
《和立斋番君吟》 宋·王柏
日月星辰天之精,山川草木地之文。
本乎天者既圆象,下者何不皆方形。
此疑千古不能决,读尽六经无异说。
依稀子夏微有言,譬诸草木区以别。
220
《寿秋壑》 宋·王柏
皇天分四序,春生而秋成。
春风焕九野,秋气呈清明。
万物一以实,物物含生生。
我公秉元化,全体涵金晶。
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