关于口净的诗词(184首)

161 《赠叶生》 宋·李处权

带如当风衣出水,曹吴丹青古莫比。
一时更有刘与杨,妙手斫泥端及此。
叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。

162 《右司公致书显上人并遗楮衾诗以赞之併简都公》 宋·李处权

缁徒中有人,籍甚初与显。
是非不挂口,好恶不入眼。
终日但怡怡,言行无可拣。
外相示枯槁,风味殊不浅。

163 《送章发运楶》 宋·李复

乡农不寓兵,经费半非古。
天下虽无事,禁虣必备武。
浚郊开王畿,屹然根本固。
钩陈拥帝居,百万环貔虎。

164 《再任提点云台观》 宋·李复

天光垂碧抱琼台,蕊殿珠宫岳开。
峡口巴猿初别去,海东辽鹤又飞来。
三生难转灵源静,六岁空惊迅景催。
欲挹莲花峰顶水,普将甘冽净浮埃。

165 《示化士》 宋·释慧远

拄杖生根挑不上,钵盂无底满盛归。
净名何用空惆怅,哭罢香严与不知。
头蓬松兮郡辨,耳卓朔兮莫窥。
渡口船回人借问,寒山南畔石桥西。

166 《偈颂三十八首》 宋·释如净

掩室摩竭国,老胡豁开顶门。
杜口毗耶城,净名败缺话柄。
提上古两端公案,发今朝一段威光。

167 《源山主求赞顶相》 宋·释如净

个是净慈毛和尚,口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋,是谓两脚功德藏。
雕装千佛,右砌两廊。
判断一切魍魉鬼,主管五百罗汉堂。

168 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

169 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

170 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

171 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

佛身光明了无垢,性水清净常不浑。
降生沐浴吉祥事,要以大开功德门。
哆哆和和增口业,胶胶缀缀添尘结。
大家净洗佛浑身,彻底洞然明皎洁。
长时诸佛洗我身,令日众僧洗我佛。

172 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

须发老而覆霜,心念净而发光。
妙照混三世,幽灵空十方。
口吞诸佛而不为大,舌拄梵天而不觉长。
刹尘无间说,鸥鸟不乱行。
平等是道,自然成章。

173 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

发将雪白,面作茶黄。
触动眼三角,忘言口四方。
明月松头鹤梦,香风莲底龟藏。
净极发光光自照,虚空鸟印不成章。

174 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

说时不借口,用处不依身。
天寒绝飞鸟,潭净无游鳞。
点活眼,著精神,野草闲华自在春。

175 《恭鉴二禅人干浴镬求颂》 宋·释正觉

大冶鎔金入范看,不嫌口阔肚皮宽。
得来妙触通身眼,净放光明赤肉团。
衲子落成俱受赐,檀那相助许投干。
底心试问楞严友,道契圆通只个般。

176 《借雪窦韵送超然居士赵表之时在泐潭》 宋·释正觉

一口吸尽西江水,马师家风擢然起。
老庞俯伏嗣芳尘,古也今也谁如此。
超然道与若人交,南游浩意未相饶。
风清骨秀眼寒碧,玉井冰壶冻不消。

177 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

身口意清净,是名佛出世。
身口意不净,是名佛灭度。

178 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

179 《元夕夜与戎琳殊三老僧对棋琳请作诗赋之》 宋·王洋

白布衫韝时节新,娇鬟丰口绮罗春。
满城菡萏官同乐,午夜箫歌社降神。
继书寻棋三净侣,闻灯坚坐一闲身。
不须强学行春客,儿女多应不要人。

180 《石涧》 宋·王洋

帝令银汉推馀泽,不与人间较刀尺。
剪绡为练课天孙,溅溜成文照东壁。
我疑蒲城鬼神入,脚踏飞车翻霹雳。
怒当十倍缚王离,瓦震三军开许历。

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