关于古人言的诗词(2323首)

胸次不平当近酒，热官奋扬肯回首。
即今羊杜诗中仙，襄阳城中狮子吼。
我将仲子趋黄堂，孰看毕战搴旌幢。
抗颜路尘旋行役，但有魂梦公之傍。

料峭社日寒，酩酊且饮酒。
中原困干戈，黠虏未授首。
邻邦复蚁聚，伤杀官吏走。
使者部民兵，经月但敛手。
豺狼群小心，伺隙欲嗥吼。
吁嗟一身多，况复家数口。
信如古人言，天地在杯斗。

古人书卷慢翻寻，齿发萧疏岁月侵。
万里家山孤枕梦，满城风雨五更心。
蒙茸软草涵空翠，寂历初花弄晓阴。
燕子未来寒意重，数峰圆瘦入云深。

我今来访烟霞侣。
沸华堂箫鼓。
疑是奏钧天，宴瑶池金母。
却将桃种散阶除，俾华实、须看三度。
方记古人言，信有缘相遇。

御雨无过以瓦为，古人朴直致君辞。
我今闭户疏还往，滑滑从深三尺泥。

春拜有耕夫，扣角卧林麓。
朝饥不能忍，肯受世熏沐。
脱身从牛衣，入耳皆狗曲。
何如一蓑寒，风雨立於独。

人言诸葛事功难，八阵堂堂指顾间。
认得君臣鱼有水，个中蛇势似常山。

太守兴贤极选抡，奏书飞上帝王阍。
几年雾隐南山豹，今日风抟北海鲲。
得士不孤天子诏，赠行仍有古人言。
向来劝驾应无此，且喜成周礼乐存。

望见杀竿回首去，脚跟三十谩轻酬。
人言阆苑化千树，不直仙家十二楼。

评漫学屠龙，人言枉费工。
自非亲到者，难与论穷通。

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

高中文言文古文观止宴饮离别感伤感叹人生

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

高中文言文古文观止纪游写景感悟

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。

古文观止议论写人

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。

咏史怀古

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。

古文观止高中文言文议论历史借古讽今