关于古往今来的诗词(739首)

201 《送师厚归南阳会天大风遂宿高阳山寺明日同至》 宋·梅尧臣

往日送子春风前,春风酣酣杏正妍。
今来送归秋风後,秋风搣搣沙满川。
马鬣斜倾毛瑟缩,驭吏噤唫足後先。
弊裘吹裂寒入骨,枯株磨戛火欲燃。

202 《次折仲古避寇浔州韵》 宋·曾几

我持十口家,不办一叶船。
贼声日夜急,欲济江无边。
身虽堕眢井,仰视犹有天。
天理傥未爽,偷儿浪垂涎。

203 《独醒亭》 宋·洪咨夔

今来古往江山老,地尽天穷草木愁。
为问大夫能饮否,芙蓉落尽菊花饮。

204 《苍苍吟寄答曹州李审言龙图》 宋·邵雍

一般颜色正苍苍,今古人曾望断肠。
日往月来无少异,阳舒阴惨不相妨。
迅雷震后山川裂,甘露零时草木香。
幽暗岩崖生鬼魅,清平郊野见鸾凰。
千花烂为三春雨,万木凋因一夜霜。
此意分明难理会,直须贤者入消详。

205 《代人伤往诗 二》 南北朝·庾信

杂树本唯金谷苑。
诸花旧满洛阳城。
正是古来歌舞处。
今日看时无地行。

206 《上云乐》 明·刘基

混沌结,玄黄开,人生其中,称为三才。
一人身有一天地,形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪,遂使真淳耗?攵玄风颓。
乃有朝生而暮死者,本根浅短无栽培。

207 《月岩》 宋·赵蕃

那得空山月半轮,天将绝境验诗人。
古今来往知多少,底事流传略未闻。

208 《金陵杂兴二百首》 宋·苏泂

蘼芜涧边春草青,桃叶渡头江水生。
女郎到此歌一曲,不尽今来古往情。

209 《八月十五日游禹祠告成观》 宋·苏泂

度密穿青且意行,穷居谁识万人英。
山当凿处终须好,水到平时自不鸣。
夏德真应参太始,禹功那复告其成。
登临遗庙秋风里,不尽今来古往情。

210 《金菊对芙蓉 宿程松壑月香亭次韵》 元·许有壬

晓梦初回,余酲未解,月明犹挂疏桐。
在月香绝顶,稳驾天风。
乔松劲竹高寒地,还容得、几朵芙蓉。
霜空放眼、水痕褪碧,山色添浓。

211 《同张以道出游近郊成古诗十六韵》 宋·张镃

今辰天宇佳,风光宛如春。
园庐岂不乐,景熟兴未伸。
与客策蹇驴,城东访幽人。
幽人本非约,意往随清真。

212 《颂四宾主》 宋·释印肃

大地山河眼裹尘,自古至今强立名。
祗个绝边无缝塔,不曾来往逐有情。

213 《十二时歌》 宋·释印肃

黄昏戌,更点分明黑如漆。
一道常光绝世伦,来往不通金密积。
知不知,识不识,自古至今非外觅。
木女清宵何所为,混月闲吹无孔笛。

214 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

215 《游褒禅山记》 宋·王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。

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216 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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217 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

218 《登泰山记》 清·姚鼐

泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
当其南北分者,古长城也。
最高日观峰,在长城南十五里。

初中文言文写山写景

219 《永州八记》 唐·柳宗元

始得西山宴游记自余为僇人,居是州。
恒惴慄。
时隙也,则施施而行,漫漫而游。
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

辞赋精选山水游记

220 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

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