关于只缘的诗词(730首)

701 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

702 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

唯只一真心,三缘坐断谁升沉。
遂成十法界,六道轮回自障碍。
不见一法即如来,方得名为观自在。
见怪不怪,其怪自坏。
灵从何来,圣亦何在。
拄杖敲时灶堕摧,一片虚明绝中外。

703 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

净不涉缘,照不对物。
用无去来之相,混无彼我之心。
稳稳密密,玲玲珑珑。
宛转虚玄事不彰,明暗只在影中圆。

704 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

笊篱木杓,钱贯井索。
受用见成,家风廓落。
生涯放得信缘看,佛法更於何处著。
不用安排只麽从,自然心地常安乐。

705 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静而无像,动而无功。
湛兮秋下水,应也树头风。
到处随缘成佛事,超情只个是神通。

706 《偈十首》 宋·释正觉

万法是心光,诸缘唯性晓。
本无迷悟人,只要今日了。
心无形影,对缘即照。

707 《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》 宋·释正觉

这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。
一点灵明三世外,十分妙净万机前。
琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。
尘刹纵横俱化事,起家人只夺空拳。

708 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

爰从耳门,圆照三昧。
缘心自在,东倒西擂。
异中现同,小中现大。
只如不涉眼色耳声,甚处与他相见,婺机罗,川纸会。

709 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

710 《饯岁行》 宋·舒岳祥

岁来沙上草头迎,岁去梅边雪中送。
岁去年来不自由,我亦送迎何所用。
人情厌旧只欢新,不道新来老却人。
喜为儿孙添一岁,可怜光景转成尘。

711 《寄呈东甽先生曹侍郎》 宋·宋伯仁

芝书催觐已多时,底事归班似懒归。
诸老正缘无定说,先生只得暗知机。
柳花樽俎春千点,竹屋云山绿四围。
东甽东边行乐遍,不妨款曲上黄扉。

712 《烂溪》 宋·宋伯仁

几家篱落傍溪居,只看青山尽自如。
隔岸有桥多卖酒,小篮无处不提鱼。
何时茅屋人同住,旋买瓜田雨自锄。
寄语牧童休笑我,都缘错读半生书。

713 《逍遥咏》 宋·宋太宗

穷真妙理访仙乡,云水青山地久长。
闻说洞中诸境异,谁知鼎内有非常。
遭逢只是因缘感,费力无成枉用忙。
瑞气青天含象彩,十洲档坐论阴阳。

714 《侨居一首》 宋·苏籀

匆匆五十化,已往固莫及。
祠官閴中隐,歉岁尸糁粒。
毁方非瓦合,知白无伊郁。
世悦邹骆驼,我贤扬执戟。
浮云傥来寄,最贵非儒术。
尘缘且复且,只尔殊易辑。
古人学易年,所爱岂儿剧。

715 《和简叔》 宋·孙应时

乳燕鸣鸠恼醉眠,起临芳草思芊绵。
花残柳暗春归日,云薄风轻雨后天。
酒户已缘愁顿减,诗坛宁复勇争先。
只因归老渔樵舍,不梦佳人玳瑁筵。

716 《舟自震泽道吴兴城外有感》 宋·孙应时

忆向苕溪泊酒船,宁知绿发便华颠。
只今行脚一万里,重此惊心二十年。
箬笠簑衣真我事,清风明月苦论钱。
晚凉急櫂城南去,更复题诗作后缘。

717 《和秀实扉字韵》 宋·王洋

柴车朝出暮柴扉,麋鹿情通麋鹿知。
寓目每因思旧约,破颜时幸读新诗。
妻儿债负真冤境,祖佛因缘即妙医。
救火抱薪还止火,只嫌虚幻没休时。

718 《慈相寄居同院何子感寒仆已似安何尚未出似闻》 宋·王洋

分僧半坐小僧圆,世故犹寻未子缘。
小大不同俱示病,穷通有命只听天。
愁看药裹推难去,愿见乍醪骋不前。
比若扶头却因酒,甘言苦口定谁贤。

719 《次韵酬江如晦》 宋·王洋

命数奇穷谁与伍,陋巷甘同一命楼。
怕寒长苦地多风,厌滞每遭星好雨。
命在天公难自由,若知安命当无忧。
三斟长得供卯醉,米监不辨俱悠悠。

720 《闲闲公为上清宫道士写经并以所养鹅群付之诸》 宋·王洋

会稽笔法老无尘,今代闲闲是后身。
只有爱鹅缘已尽,举群还付和来人。

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