关于合灵的诗词(735首)

681 《次韵仇仁近题王子由隐居》 宋·方回

凉窗暑却扇,燠合寒谢裘。
主人一不凡,永无俗客游。
地高山使然,十倍百尺楼。
人品似更高,不识王公侯。

682 《次韵鲜于伯几秋怀古体》 宋·方回

斯人晚始识,浪走天下半。
既将戟为髯,更用田作面。
大材异拱把,劲翮谢笼绊。
去年主糟丘,稍厌盆盎乱。

683 《令狐信芳招饮天庆呈张文焕》 宋·方回

仲秋久不雨,残暑气犹郁。
昼梦化飞鸿,青冥脱罗罻。
果有叩门者,嘉招为湔祓。
林下见高人,杯中得佳物。

684 《题陈宗鲁东山书塾》 宋·方回

芳草谓发颠,美石谓发狂。
自贤与自智,岂必草石尝。
勿以夫子调,而欺赐也墙。
勿以圣人室,而鄙由也堂。

685 《江心长句》 宋·葛绍体

问津城西市,呼渡江南岸。
棹稳当潮生,帆轻趁风便。
龙翔古招提,鸟革今轮奂。
回合列翠屏,周遭铺素练。

686 《瓶水生数花须臾有蜂来集感而赋诗》 宋·郭印

折花养瓶水,老眼聊自怡。
案置须臾间,游蜂已著枝。
嗅香起还泊,{瞢目换羽}{瞢目换羽}动天机。
不知何方来,神速乃如斯。

687 《吊朱给事》 宋·李复

筮仕西州佐邑时,高才不厌簿书卑。
清修与众初难合,真节当朝晚始知。
谏苑尘埃多旧藁,佛宫粉绘有生祠。
与君家世重重契,祖奠灵车涕满颐。

688 《观物》 宋·丘葵

万物即一物,一物即一身。
妙合气与灵,知觉日以新。
物物为过化,性性为存神。
践形者惟肖,其斯之谓人。

689 《一中》 宋·丘葵

莫把三才别立根,此身亦自一中分。
四时环绕天包地,万片掷舒山出云。
道在灵台常泼泼,气归元海自沄沄。
百年保合太和内,老学无成恐有闻。

690 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

出佛身积压,破和合僧。
驴腮马颔,逞技矜能。
堪笑灵山儿戏剧,聚头争看蜡人冰。

691 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

692 《中殿功德永寿寺产紫芝》 宋·释文珦

厚德孰能名,灵芝自化成。
人间无此种,天上合分茎。
紫盖随王母,彤云表帝京。
仟家多服饵,鸾鹤共长生。

693 《颂古九十八首》 宋·释印肃

觌面相呈也大奇,更无分别与迟疑。
自从收得非离合,岂可虚明放过伊。
精金百练方为贵,脱体灵明绝见知。

694 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

695 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

696 《何叔宜求颂》 宋·释印肃

十力功高谁履践,叔宜重叩普庵门。
玄玄众妙灵知有,自肯唯心闻不闻。
时信金刚通佛慧,情忘想尽合乾坤。
夜月晓风消息满,希夷独步道常存。

697 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

我住汝亦住,我行汝亦行。
结制顺诸佛,禁足护众生。
金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。
泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。

698 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

699 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

绝待而灵,无得而名。
就位难辨,借功证成。
合伴应时节,随事放光明。
神歌社舞闲心适,块雨条风乐太平。

700 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

了了常知,灵灵匪思。
妙空三世,圆包二仪。
针鼻长通线,梭脐细吐丝。
出谷白云风断送,盈科流水月相随。
普应群机兮,自然合宜。

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