关于同训的诗词(150首)

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

问学要根柢，文章忌雷同。
字求反切当，义用训诘通。
纵之逼论剑，收之入檀弓。
平生苦我心，不如作一农。

昔常接羽仪。
俱游青云中。
敦道训胄子。
儒化涣以融。

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦

玄黄氤氲，混沌未死。
道隐冥默，文郁雕跂。
蚩蚩熙熙。
结绳而治。

西都山水天下奇，神嵩景室环清伊。
甫申间气秀不绝，生贤会坚昌明时。
衣冠占数盛文雅，台符卿月光离离。
魏京雄奥压幽朔，游宫御府严天威。

久宦东牟，清门高广，自然别有行藏。
吕真遗训，一指遇重阳。
拂袖西秦顺化，真功就、复返吾乡。
朝元去，回颜换质，处处显嘉祥。

燮调能十雨，具训微三风。
希圣如颜子，何时笑叔通。
明经徒为利，秽史不能公。
落落经纶腹，悠悠锦绣胸。

山人之所隐，临海赤城閒。
天台峰峨峨，剡水声潺潺。
绝顶一室非尘寰，忘形终日同云閒。
仙軿每戾止，人迹绝跻攀。

去上初释褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵弃如仇。
适会龙飞庆，王泽天下流。
尔得六品阶，无乃太为优。

周君築室东南隅，训友仲季勤诗书。
求名于我我不语，为君邈取棠棣图。
棠棣诗成喻恩义，郑氏笺诗寓深意。
上华下萼两相扶，枝干光华能覆庇。

混茫丕变造西阡，物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日，难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨，柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景，坊题金马促繁弦。

妾家邓侯国，肯愧邯鄣姝。
世本富缯绮，娇爱比明珠。
一五学组训，未尝开户枢。
十六失所适，姓名倾里闾。

人生何事最为亲，不看春容不识春。
岸柳细摇多意思，野花初绽足精神。
精神训得施为别，意思到时言语新。
为报同门须急赏，莫教春去始伤春。

圣主游心六艺文，先皇成宪自常遵。
天人亲屈九重问，岭海同归一视仁。
已忝胪传魁众俊，复叨燕衔逮微臣。
终身祗佩丁宁训，远到功名愿自珍。

包羲卦画龟龙出，颉俑造书鬼夜泣。
俯观鸟兽迒蹄迹，依类象形文字立。
以迄五代咸东封，改易殊体靡有同。
周官保氏教国子，六书大义开群蒙。