关于名达的诗词(667首)

621 《三术》 宋·释文珦

利禄与名称,拘囚岂易胜。
由来立仗马,有愧脱鞲鹰。
达者知求解,贪夫反自矜。
吾方用三术,止观足堪凭。

622 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

达者同游涅磐路,个个无衫并没裤。
一灯相续百千灯,传灯录上名无数。

623 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

非但我今独达了,万古宗心应不少。
皆从非相入无余,未离形名终莫晓。

624 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

菩提达磨为初祖,梁王未契如聋瞽。
廓然无圣尚求名,拂袖魏邦无处所。

625 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

不达如来圆顿制,丈六金身即我是。
离知名相更无知,日夜烧香空自礼。

626 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

方得名为观自在,豁达灵光非内外。
野桥村店混尘流,乞我一文充布袋。

627 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

628 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

629 《三昧诸颂》 宋·释印肃

佛共众生只此心,悟迷不间古同今。
千名万字何交涉,达法圆光许一针。

630 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

631 《大圆智镜》 宋·释印肃

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。

632 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

633 《颂十玄谈·祖意》 宋·释印肃

灵机争堕有无功,色空犹未达空空。
空色本无权立号,无名全体露金风。

634 《颂古一百首》 宋·释智愚

一文一武偶相逢,说尽英雄各不同。
俱往长安朝圣主,姓名终是达天聪。

635 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

636 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

一棒打不杀,千古阿剌剌。
是阿谁兮名悉达,更问如何兮四月八。

637 《道可道者》 宋·释祖钦

道可道,非常道。
名可名,非常名。
名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。
如器中锽,声出於内。
如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一峰,而达之万邦。

638 《九日与正仲子堂君英举酒于篆畦璋万二侄男庭》 宋·舒岳祥

登高胜具何人有,重九佳名此日临。
老眼已昏空怅望,壮心犹在惜销沉。
天真呈露青山瘦,世故流离白发侵。
汉水沈碑今出否,古来贤达共沾襟。

639 《缘识》 宋·宋太宗

忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。
语默但教方外用,玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦,性相归来猛似泉。
三业之中堪发问,勿令万法不精专。

640 《逍遥咏》 宋·宋太宗

达取真空性,成名有后先。
智劳如似梦,恬澹不论年。
闭口恒持默,精修更是玄。
消停须在意,安稳上清天。

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