关于后乘的诗词(878首)

841 《寿张京尹》 宋·彭龟年

紫岩天下志,勇决如百川。
一身扶三纲,百丑妒独妍。
南轩经世学,仰嗣千圣传。
匆匆造膝陈,众鸟惊虚弦。

842 《送松上人西归兼呈去佞隐君子及其家贤子侄致》 宋·释宝昙

白云二十七,倒跨杨岐驴。
相当子岁年,力挽千乘车。
佛法全盛日,南方即吾庐。
后来凿空辈,一一人为徒。

843 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

大哉释迦文,生下便作怪。
南北东西行,点胸也忒杀。
弃舍轮王位,反受父母拜。
六载向雪山,精进修净戒。

844 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

845 《尧任舜禹行》 宋·释文珦

尧任舜禹,圣化日熙。
二臣至德,惟尧克知。
明良胥会,徵庸弗疑。
佐命垂统,股肱纲维。

846 《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》 宋·释文珦

随意作清游,唯与筇竹偶。
徘徊望原田,宛转赴林薮。
隔溪更幽奇,欲往兴弥厚。
渔人自知心,涉我不待叩。

847 《和汤秘书见寄韵》 宋·释行海

书剑冲寒到日边,烟霞曾结几生缘。
醉邀明月逢梅醒,啸入青山对竹眠。
老晤庄周为蝶后,谁思腐草化萤前。
新诗自有经纶志,乘兴莫将红叶偏。

848 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

849 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

机锋不敏,神观不清。
一点寒灰后,三乘热椀鸣。
历代祖咽喉把定,十方心手段放行。
春风剪剪兮,物像英英。

850 《喜吴云叟人参裕垂访》 宋·释子淳

山路春风桃李香,延陵长者贲岸房。
行行廓尔忘途辙,步步翛然合道场。
妙净宗乘松宿鹤,虚明田地月含霜。
相逢相见有何事,共语毗卢顶后光。

851 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

诸法本来绝待,触目且无拘碍。
只因断臂觅心。
便有人求忏罪。
无文印子既成,付法传衣厮赖。

852 《次达善送赵君理韵因寄畲斋陈贵白》 宋·舒岳祥

杉棚已绝笔,复得云锦书。
况当既望后,一镜悬空虚。
恍然玉堂上,乘鹤来须臾。
君健胜我健,我臞甚君臞。

853 《十六夜月蚀既》 宋·舒岳祥

虾蟆新食月,金饼曲如钩。
天道终还旧,书生自隐忧。
星辰秋后烂,河汉夜深流。
我欲骑鹏背,乘风阅九州。

854 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

855 《次韵杨立之见别》 宋·苏颂

梁苑昔倾盖,膺门尝赠鞭。
几回留客舍,四纪度星躔。
染翰频穿砚,翻书屡绝编。
文章传累世,功业慕当年。

856 《元日鸿庆宫朝拜二十韵》 宋·苏颂

上国房心次,仙都太紫微。
璧门开倣雉,金阙立如翚。
昔圣躬三祀,乘时动六飞。
奠圭涡曲已,鸣跸涣阳归。

857 《巩采若求厥父令尹德秀挽诗》 宋·苏籀

东鲁怀经慕先哲,斋房僻处盛门徒。
勉陪流寓推乡校,优选文华庆仕涂。
议狱蚩氓生活路,削锄奸轨亟扬枹。
遗编亹亹乘儒典,济美弓裘后世模。

858 《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》 宋·王洋

白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。
酒减三分留待客,草高一丈远招僧。
见成斋饭非长计,创立业林是大乘。
好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

859 《送章季万户部》 宋·王洋

吴人不授馆,楚人不分田。
此身天地间,泛若不击船。
忆昨罢吏役,白鸥同一川。
欲乘万里风,短翼无夤缘。

860 《山中》 宋·薛嵎

依然木石居,造物任乘除。
时事今休问,山中计不疎。
泉声增雨后,禽语变春初。
吟得诗名世,终身甘荷锄。

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