关于吾行犹的诗词(683首)

81 《行春辞三首》 宋·陈造

懑官曹兮缚虎,拥簿领以昏溃。
窃逍遥於数刻,傥淟汨於终岁。
倚僧垣睨鸿影兮,涤胸尘而一快。
饭云子而泛乳兮,引吟兴之未沫。

82 《甲申岁作》 宋·杨冠卿

渺渺冰雪尽,欣欣花柳苏。
江澄炫初日,沙润茁新蒌。
久客亦劳止,我行犹载驱。
乾坤如许大,何处著吾庐。

83 《次韵潘端叔送行二首》 宋·赵蕃

君言不为诗,乃有如许味。
诗亦何与人,政恐伤吾气。
中怀松柏坚,外暴雘塈。
君虽不我语,我亦长自畏。

84 《次肩吾庆生日韵》 宋·魏了翁

手撇飞鸢上五溪,两牛腰大送行诗。
犹嫌言语无多子,古锦奚囊长自随。

85 《吕宗卿以病谢客明日约饭则予行矣诗以代简》 宋·方岳

长松落落雪霜姿,欲往欲之我所思。
剥啄始知摩诘病,推敲谁话贾僧诗。
可羞吾事蚊虻等,坐失先生鸡黍期。
细雨断云秋晚路,此情犹有菊花知。

86 《水调歌头 庚寅秋,即席次可行见寿韵》 元·许有壬

归欤正宜早,动也贵研几。
夜深山月飞出,何地不扬辉。
休说采山钓水,正尔切风批月,底用朵吾颐。
万事一尊酒,身外复何为。

87 《谢章行严先生书赠横披[代家君]》 当代·钱钟书

活国吾犹仰,探囊智有馀。
名家坚白论,能事硬黄书。
传市方成虎,临渊倘羡鱼。
未应闲此手,磨墨墨磨渠。

88 《挽亲家孟从吾》 宋·牟巘五

东野哭其子,难存百感身。
孤孙犹在抱,行路亦沾巾。
满目家园树,何时泪叶春。
诸生为执绋,良足化乡人。

89 《送孙季和知县赴常熟》 宋·释宝昙

援琴不怕春风颠,已许桃李同嫣然。
今人政自无此手,昔也子贱今琴川。
争名固浅丈夫事,公益走避如云烟。
共惟圣学本心授,不敬莫大中无传。

90 《韩尚书南涧公之从弟德文为东广常平上幕丙寅》 宋·曾丰

西清人表表,南涧迹陈陈。
麟笔可无托,雁行犹有人。
姓名知子旧,闻见与吾新。
自分宁攻苦,相期勿搞尘。

91 《舟行赴广倅书所见示阿槿》 宋·曾丰

南景所陈诗所须,彼无尽藏入吾储。
百川送海成其大,万窍迎风受以虚。
敏则有功鹰得兔,劳而无怨獭求鱼。
物华切莫遗毫末,儿辈还犹要绪余。

92 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

93 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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94 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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95 《公输》 先秦·墨子及弟子

公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。
公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。
”公输盘不说。

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96 《师说》 唐·韩愈

古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

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97 《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明

余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

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98 《祭妹文》 清·袁枚

乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。
予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。
呜呼!使汝不识《诗》、《书》,或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。

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99 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

100 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

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