关于品行的诗词(273首)

81 《喜迁莺》 宋·王千秋

春前腊尾。
问谁会开解,幽人心里。
映竹精神,凌风标致,姑射昔闻今是。
试妆竞看吹面,寄驿胜传缄纸。

82 《念奴娇》 宋·辛弃疾

参,未有以品题,乞援香月堂例。
欣然许之,且用前遍体制戏赋
是谁调护,岁寒枝、都把苍苔封了。
茅舍疏篱江上路,清夜月高山小。

83 《朝中措(丁亥益阳贺王宜之)》 宋·赵师侠

眉间黄色喜何如。
花县拜恩初。
五品荣颁命服,十行祗奉天书。
萱堂绣阁,均封大邑,盛事同居。
此日银章朱绂,行看玉带金鱼。

84 《瑞鹤仙》 宋·周密

幅,霞翁领客落成之。
初筵,翁俾余赋词,主宾皆赏音。
酒方行,寄闲出家姬侑尊,所歌则余所赋也。
调闲婉而辞甚习,若素能之者。

寒食节写景抒情

85 《满江红(寄剡中自醉兄)》 宋·周密

秋水涓涓,情渺渺、美人何许。
还记得、东堂松桂,对床风雨。
流水桃花西塞隐,茂林修竹山阴路。
二十年、历历旧经行,空怀古。

86 《春夏两相期(寿谢令人)》 宋·蒋捷

听深深、谢家庭馆。
东风对语双燕。
似说朝来,天上婺星光现。
金裁花诰紫泥香,绣里藤舆红茵软。

87 《恋芳春慢(寒食前进)》 宋·万俟咏

蜂蕊分香,燕泥破润,暂寒天气清新。
帝里繁华,昨夜细雨初匀。
万品花藏四苑,望一带、柳接重津。
寒食近,蹴踘秋千,又是无限游人。

咏物植物

88 《减兰十梅(并序·总题)》 宋·李子正

窃以花虽多品,梅最先春。
始因暖律之潜催,正直冰澌之初泮。
前村雪里,已见一枝;山上驿边,乱飘千片。
寄江南之春信,与陇上之故人。

宋词精选妇女伤春怨别

89 《减兰十梅(并序·总题)》 宋·李子正

窃以花虽多品,梅最先春。
始因暖律之潜催,正直冰澌之初泮。
前村雪里,已见一枝;山上驿边,乱飘千片。
寄江南之春信,与陇上之故人。

90 《沁园春》 宋·戴复古

请赋林堂,林堂未成,吾何赋哉。
想胸中丘壑,山中风月,亭台几所,花木千栽。
应接光阴,品题胜概,须待堂成我再来。
听分付,是经行去处,莫放苍苔。

91 《括贺新凉》 宋·林正大

兰亭当日事。
有崇山、茂林修竹,群贤毕至。
湍急清流相映带,旁引流觞曲水。
但畅叙、幽情而已。

92 《渔家傲》 宋·石正伦

春入桃腮生妩媚。
妆成日日行云意。
贪听新声翻歇指。
工尺字。
窗前自品琼箫试。
玉碾鸾钗珠结桂。
金泥络缝乾红袂。
从把画图夸绝世。
金莲地。
六朝未识双鸳细。

宋词精选婉约闺怨女子怀远

93 《瑞鹧鸪(咏桃花菊)》 宋·史铸

底事秋英色厌黄。
喜行春令借红妆。
谢天分付千年品,特地搀先九日香。
陶令骇观须把酒,崔生瞥见误成章。
蜂情蝶思兼迷了,采蕊还如媚景忙。

豪放写景伤怀

94 《山中四咏》 明·元鹏

我爱山中春,苍崖鸟一声。
桃花源里住,罕见问津人。
我爱山中夏,空冥花雨下。
行吟屐齿肥,树色丽四野。

写景禅隐生活

95 《襄王不许请隧》 先秦·佚名

晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。
王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。
先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。

古文观止劝告寓理

96 《与韩荆州书》 唐·李白

白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
白,陇西布衣,流落楚、汉。

古文观止荐书

97 《待漏院记》 宋·王禹偁

天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。
是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。
古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。

古文观止议论

98 《曾国藩诫子书》 清·曾国藩

余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。
今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。

家训

99 《东都赋》 两汉·班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。

叙事议论

100 《神童诗》 宋·汪洙

天子重英豪,文章教尔曹;
万般皆下品,惟有读书高。
少小须勤学,文章可立身;
满朝朱紫贵,尽是读书人。

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