关于响道的诗词(551首)

521 《冬日山居》 宋·释文珦

出门无所求,藜杖常挂壁。
睡起日将午,耳目有清适。
冰池坼寒光,雪檐响清滴。
道人期不来,独看麻衣易。

522 《几夜》 宋·释文珦

几夜自听松雪响,西峰道者不曾来。
今朝拟得寻幽话,溪路清寒却又回。

523 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

524 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

525 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

526 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性了有余,体含太虚。
心空历历,道契如如。
答响神居谷,随缘井觑驴。
向道尘尘住三昧,何妨触处卷而舒。

527 《璋监寺写师像求赞》 宋·释正觉

杳杳冥冥,寒雁影没而秋远烟青;寂寂惺惺,老蚕茧就而风高叶零。
天机静时活,道环虚处灵。

528 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

履践平实道路,倚门傍户。
敲磕嶮峻门庭,接响承虚。
无师智,自然智。
推倒大梅峰,一举九万里。
保福缓缓向道,伏惟安置。

529 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

黄龙此语盖天地,从来缜密不通风。
后昆随例承其响,总道猫儿解捉虫。

530 《庵中有红山茶一株自腊月开至二月半为蕊尚无》 宋·舒岳祥

山茶一株红胜烛,旋落旋开相陆续。
朱霞散射晓城里晴,熠熠林光映幽谷。
雪中鸳鸯此朱砂杯,道人无情还悦目。
端正浓妆不逞妖,处女頩然在幽独。

531 《寄呈检正徐侍郎》 宋·宋伯仁

纹愀一着响新棋,惊起英雄睡足时。
南渡欲恢前汉业,北窗谁恋晚唐诗。
熬波沧海徒劳尔,举酒青天欲问之。
吾道正归公造化,暖风须到落花枝。

532 《缘识》 宋·宋太宗

紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

533 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

534 《缘识》 宋·宋太宗

蔟蔟排弦声流美,因风独弄无宫徵。
闲庭引思道情中,五音不入行人耳。
仰望云霄听未足,何期到了不成曲。
秋蝉夜噪素琴鸣,边城角罢春水渌。

535 《缘识》 宋·宋太宗

浮生人怕死,蝼蚁命何轻。
福业随缘寂,慈悲响善名。
在家行孝爱,食禄尽忠贞。
天道不移改,佛心化有情。

536 《缘识》 宋·宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。

537 《缘识》 宋·宋太宗

谁人信我说,我说亦非常。
苦行分明乐,缘深解即忙。
乖持如似梦,慕道得清凉。
影响随声应,玄门可度量。

538 《逍遥咏》 宋·宋太宗

谁人信我说,我说亦非常。
苦行分明乐,缘深解即忙。
乘持如似梦,慕道得清凉。
影响随声应,玄门可度量。

539 《逍遥咏》 宋·宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。

540 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

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