关于唯灵的诗词(299首)

261 《满庭芳 刘公问贵贱》 元·王哲

今世丰华,此生贫窘,算来总是前缘。
荣枯好丑,无党亦无偏。
只在灵明布种,唯招召、善恶相传。
花开谢,开为福地,谢是祸心田。

262 《归朝欢·天地初分何处寄》 元·王哲

天地初分何处寄。
父母无生名甚字。
须将这个要分明,推穷此理宁论是。
细细传不二。

263 《满庭芳 藏头 折起方字》 元·王哲

方觅残,馀蒙庵方,邀便出黄粱。
中生秀,唯我最堪当。
内冲和九转,般运、二气飘荡。
飚动,楼上下,出入呼光芒。

264 《满庭芳 於京兆府学正来彦中处觅墨》 元·王哲

毛颖归余,楮生从我,陶泓三事奇瑰。
陈玄不止,尚未得相陪。
日夜搜神定思,在何处、多隐文才。
谁堪访。

265 《探春令·美醪奇馔》 元·王哲

美醪奇馔,信任恣饮,丰餐最好。
醉经饱德,唯歌自舞,喜乐论道。
频频拈弄灵芝草。
使异香来到。
云霞覆焘,鹤鸾前引,却赴蓬莱岛。

266 《踏莎行 重阳全真集卷之七》 元·王哲

睡里搜寻,眠中做作。
目*认正恒欢乐。
想成三宝自神灵,结成九转真丹药。
攒聚祥云,往来碧落。
后随前引唯鸾鹤。
白光万道绕园生,红光

267 《满庭芳 刘公索贤》 元·王哲

智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。

268 《神光灿》 元·王哲

金关叩户,玉锁扃门,闲里不做修持。
杳默昏冥,谁会舞弄婴儿。
睡到擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。

269 《巫山一段云·黄鹤松间睡》 元·马钰

黄鹤松间睡,青鸾涧畔栖。
白牛困卧紫灵芝。
丹凤宿瑶池。
唯有灵童放耍。
来往恣情游冶。
通天彻地月明中。
显现至真功。

270 《满庭芳 赠宋先生》 元·马钰

休夸富贵,莫骋荣华。
无常事紧堪嗟。
休学云阳朱判,利锁名枷。
好继风仙悟道,弃家缘、仙路无差。

271 《满庭芳 怀修炼》 元·马钰

物物心休,般般事已,进入退己从长。
无争上士,柔弱胜刚强。
坦荡逍遥度日,处清净、成就圆方。
怀修炼,亘初灵物,决要鼎中藏。

272 《玉女摇仙佩 次重阳韵》 元·马钰

我今得遇,把气财并酒色,心中常涤。
缚马擒猿,牢封紧闭。
唯恐精光觑滴。
渐渐知空寂。

273 《向伯恭芗林诗》 宋·王铚

楚人喻芗草,可佩复可食。
灵均楚同姓,放逐去其国。
皎皎忠良心,惕惕惧谗贼。
扁舟下沧浪,魂迷招不得。

274 《挽太平赵倅三首》 宋·刘宰

当年垂橐叩天阍,自笑唯馀舌尚存。
下榻勤君延孺子,加餐愧我异王孙。
归欤益轸门阑旧,至止频承笑语温。
一日佳城符吉兆,千年福地锁灵根。

275 《赋冬岭孤松得秀字》 宋·林景熙

灵丹九转无仙授,槁色千林何可救。
冻蛟出壑苍髯秀,劲气独与玄冥斗。
秦官五辈空遗臭,陶径单传无别胄。
天寒落日啼猿狖,如见襄阳古耆旧。

276 《招竹元珍赏江洲新茶》 宋·孔武仲

我生世味薄,所好唯真茶。
江南隔浮云,庐岳望苦赊。
煎烹逐风士,白水和脂麻。
有客自远至,开缄得新芽。

277 《后园小池》 宋·李复

城陬荒僻自开锄,野性难忘水竹居。
岸侧崖机搘锦石,波心仙仗立红蕖。
閒中有客唯来鹤,静去无竿不钓鱼。
八卦神灵今可问,玄夫时出御辎车。

278 《闻女子瘧疾偶书二十四韵寄示》 宋·李覯

昨日家人来,言汝苦寒热。
想由卑湿地,颇失饮食节。
脾官骄不治,气马痴如絏。
乃致四体烦,故当双日发。

279 《送丘寺丞》 宋·李覯

嗟予兀兀何施为,学无异意唯传师。
尝言先圣所述作,人事而已亡他岐。
安知步步有天道,繄我丘师能识之。
春秋下应三千岁,雅颂周流十二支。

280 《惜鸡诗》 宋·李覯

吾家有鸡母,乘春数子生。
生来逾六旬,互觉羽翼成。
其母且再卵,逐之使离散。
众雏既不来,一子独恋恋。

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