关于善恶的诗词(374首)

81 《会昌观小集呈坐上诸文友》 宋·叶适

兹邦异气侯,十月阳屡暴。
清霜云几何,累日困袢燠。
病羸谙冷暖,衣屨迷单复。
上印自悬车,来谂蒙击毂。

82 《野趣亭》 宋·汪莘

晚唐多处士,林亭足娱嬉。
吾乡盛儒冠,何园可栖迟。
负者有不能,富者有不为。
我穷不出门,出门复坐驰。

83 《端平三年春三月戊午朔天子有招俾臣了翁以佥》 宋·魏了翁

书生不知分,奉诏行三军。
赤手张空弮,幸脱貔虎群。
四海莲华峰,濂溪涨清芬。
拟求一勺水,浣我三斗尘。

84 《夜梦蒙仲书监作二象笏与余各分其一觉而有赋》 宋·胡仲弓

古人创一物,在理不成饰。
持此非备忘,洁白贵彰德。
世无骨鲠臣,朝夕侍君侧。
善恶欠书谏,唾骂谁击贼。

85 《次山房岐丝吟韵》 宋·何梦桂

南北本同归何人泣异岐。
玄黄本同质,何人悲素丝。
悲泣不自己,

86 《观慈乌反哺》 宋·何梦桂

有鸟有鸟名慈乌,群儿哑哑争相呼。
羽毛甫集思反哺,为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁,闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义,乌性至孝由中孚。

87 《满庭芳 刘公问贵贱》 元·王哲

今世丰华,此生贫窘,算来总是前缘。
荣枯好丑,无党亦无偏。
只在灵明布种,唯招召、善恶相传。
花开谢,开为福地,谢是祸心田。

88 《满庭芳 叹世》 元·马钰

行尸走骨,逐利争名。
伤神损气劳形。
镇日谩天昧地,不顾神明。
都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。

89 《儿归行》 宋·孔武仲

儿归儿不归。
朝为子母欢,暮为禽鸟飞。
故居不得返,

90 《因读鲁论赓潘丈韵》 宋·陈宓

八十年前一笔门,须将旧事与重论。
幸承显考箕裘后,全赖宣尼典籍存。
道统精微传舜禹,性原善恶辨杨孙。
学由践履工夫入,敬义当稽六二坤。

91 《大学·三关》 宋·陈普

致知格物最为难,梦觉关中善恶关。
若得二关俱过了,方成人在两仪间。

92 《途叶二绝》 宋·杜范

一点天根动处微,已令万物受春熙。
欲知消长从来意,便是人心善恶机。

93 《再用前韵》 宋·郭印

禅宗诗律造精微,眼底纷纷识者稀。
举世何人谈大道,怜君与我叩玄机。
休夸修炼飞金阙,勿笑沉沦陷铁围。
善恶两途俱是错,堂堂日用要知归。

94 《丐僧》 宋·李覯

靡靡步康衢,喋喋问流俗。
谁将今日财,愿易来世福。
休论身善恶,佛眼重金玉。

95 《禅人请赞》 宋·释师范

大不可忽,细不可欺。
丘岳之崇,起於毫厘。
善恶之积,发乎隐微。
洞彻根源,迥绝机宜。
可以拈一尘融十虚以无遗。

96 《偈》 宋·释心月

善恶不思,名为顶句。
内外绝依,名为得住。
时时寂寂惺惺,时时退步荐取。
如是三十年,觅之总无处。
觅无处,赢得双眉时陡聚。

97 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

98 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

99 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

100 《缘识》 宋·宋太宗

贤愚善恶未尝休,是个众生信佛求。
真实持经堪郑重,非心不定谩劳修。

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