关于善於的诗词(219首)

个是净慈毛和尚，口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋，是谓两脚功德藏。
雕装千佛，右砌两廊。
判断一切魍魉鬼，主管五百罗汉堂。

大哉观自在，善观诸音声。
而於诸音声，不作音声见。
是见亦寂灭，亦无寂灭者。
由来离众苦，处处得解脱。

大不可忽，细不可欺。
丘岳之崇，起於毫厘。
善恶之积，发乎隐微。
洞彻根源，迥绝机宜。
可以拈一尘融十虚以无遗。

庸贾狗鼠辈，龌龊无足观。
少小为博徒，狭斜恣游般。
凭附椒房宠，濫吹於王官。
匿罪而言功，虚声尚欺谩。

虚舟我良友，生平快冥搜。
放迹江湖间，自与造物游。
忆昔仗短筇，访我竺峰头。
贻我选体诗，得法於曹刘。

尧任舜禹，圣化日熙。
二臣至德，惟尧克知。
明良胥会，徵庸弗疑。
佐命垂统，股肱纲维。

孤舟不系弄华亭，无限风光意气清。
善会不干於耳目，岂容声色付元灵。

打折达磨西来脚，莫令有误本来人。
当处得心非向背，九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉，海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒，梦寐胡诌学道人。

时人须警觉，应道不痴颠。
若牛并急马，也只少他钱。
今生还不足，来生又吃鞭。
道人虽无事，不忍哭苍天。

未得尘劳息，须依善知识。
若肯慈悲学，发愿施心力。
入泥并入水，莫作闲戏剧。
扬眉动目庭，法身无穷极。

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

心心智通，佛佛道同。
十方圆满，八面玲珑。
施时也三乘教备，坐处也一切法空。
应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。

握筇之像，对机之身。
六根摄一处，三昧起诸尘。
蚌肠孕於月明之夜，蛰户开於雷动之春。
个般手段兮，分付善应之人。

荆棘林中善卷舒，更於骊颔探神珠。
南山鳖鼻活拈得，乘兴犹来捋虎须。

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。

女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事，如风行空无所衣。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。

烹佛烹祖大炉韝，煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际，针膏肓於必死之时。
善说法要，冈涉离微。
不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互显如是义。

谓汝是善人耶，嫉恶之太甚。
谓汝是恶人耶，好贤而乐善。
而於善恶两涂之间了无遗恨。
咦，好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓。
这一则公案，分付赵通判。