关于器识的诗词(199首)

81 《答李翊书》 唐·韩愈

六月二十六日,愈白。
李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。
能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。

论说文书信

82 《太上感应篇》 宋·李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

宗教劝善

83 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

忧思感慨命运

84 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

85 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

86 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

87 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

88 《满庭芳 永乐大典一万四千三百八十一寄字韵》 金朝·吴激

射虎将军,钓鳌公子,骑鲸天上仙人。
少年豪气,买断杏园春。
海内文章第一,属车从、九九清尘。
相逢地,岁云暮矣,何事又参辰。

89 《游泾川水西寺蕳叶八宣慰刘七都事章卞二元师》 明·宋濂

水陆行兼旬,招摇月如醉。
筋弛遂莫支,神痴但思睡。
若非游名山,曷以豁幽闭。
泾川名汉县,宝胜标唐寺。

90 《征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗》 魏晋·陆云

芒芒太极。
玄化烟煴。
颓形成器。
凌象垂文。
大钧造物。
庶类羣分。
先识经始。
实综彝伦。

91 《览古四十二首 其二十七》 元·杨维桢

王湛蓄深器,世人不能窥。
大慧实若愚,人遂以为痴。
可怜济父子,同门不识之。
何况隔千里,而欲求人知。

92 《游猎篇》 明·何景明

周王八骏行万里,朝游昆仑暮沧海。
驱霆策电遍天地,虎骤龙驰倏烟霭。
奔戎造父两为佐,大人王母遥相待。
千金白狐来四荒,蝼蚁下国轻天王。

93 《淮民谣》 宋·尤袤

东府买舟船,西府买器械。
问侬欲何为,团结山水寨。
寨长过我庐,意气甚雄粗。
青衫两承局,暮夜连勾呼。

94 《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》 元·马需庵

翩翩诗笔清新,百年谁识青云士。
银钩瘦硬,通神白茧,乌丝名世。
璞玉浑金难定价,终为良器。
秋风一曲,声合太古,算惟有、知音会。

95 《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》 元·马需庵

翩翩诗笔清新,百年谁识青云士。
银钩瘦硬,通神白茧,乌丝名世。
璞玉浑金难定价,终为良器。
秋风一曲,声合太古,算惟有、知音会。

96 《水龙吟·闲人闲乐琴书味》 元·刘志渊

闲人闲乐琴书味。
行胡朗反货药囊符水。
顿然识破,沾名作解,蹉跎真计。
枯木岩前累。

97 《大江东去·别山美玉》 元·刘志渊

别山美玉,匠一合成器,乾坤体辨。
两窍明开分日月,八卦九宫齐展。
方寸心存,斡旋真要,乙木金相恋。
幽人得趣,便将乾象推转。

98 《安道登茂材异等科》 宋·石介

尝言春官氏,设官何龌龊。
屑屑取于人,辞赋为程约。
一字竞新奇,四声分清浊。
矫矫迁雄才,动为对偶缚。

99 《武夷山》 宋·陈观

邮亭立溪端,上有石鼓字。
回顾溪水中,石鼓安所置。
移舟激清流,前山郁苍翠。
一曲遽停桡,寻真步幽邃。

100 《诫儿侄八百字》 宋·范质

去上初释褐,一命列蓬丘。
青袍春草色,白紵弃如仇。
适会龙飞庆,王泽天下流。
尔得六品阶,无乃太为优。

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