关于四性的诗词(608首)

441 《梁大壮大观舞歌 大观舞歌》 南北朝·沈约

皇矣帝烈。
大哉兴圣。
奄有四方。
受天明命。

442 《西归七首次韵和泗州十五叔父七》 宋·晁补之

古人重生男,豚酒庆亲戚,桑弧射四方,言有四方役,奉璋比德性,堕地要膂力,如何晋公子,安乐忘所适,

443 《隋堤采蕈》 宋·毛滂

老夫少时性豪侈,颇复慨想诸公子。
家徒四壁不自怜,客来笑呼客且止。
牧羊幸得时击鲜,种秫足救瓶罍耻。
萍虀豆粥何足数,红粱雀黍屡登匕。

444 《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》 宋·苏辙

诸妄不可赖,所赖惟一真。
内欲求性命,油然反清淳。
外将应物化,致一常日新。
商於四父老,携手初逃秦。

445 《次韵子瞻留别三首》 宋·苏辙

公来十日坐东轩,手自披云出朝日。
山川满目竟何有,波浪翻天同一湿。
诸门迭出惊异状,间道怀归终旧壁。
此行十里隔江河,何人更问维摩疾。

446 《题张安道乐全堂》 宋·苏辙

天命无不全,人事每自伤。
譬如摩尼珠,宛转有余光。
藻饰不能加,尘垢岂有亡。
世人未尝识,姑射手自将。

447 《题李公麟山庄图〈并叙〉》 宋·苏辙

伯时作《龙眠山庄图》,由建德馆至垂云沜,著录者十六处,自西而东凡数里,岩崿隐见,泉源相属,山行者路穷于此。
道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。
以其不可绪见也,故特著于后。
子瞻既为之记,又属辙赋小诗,凡二十章,以继摩诘辋川之作云。

448 《和子瞻铁拄杖》 宋·苏辙

截竹为杖瘦且轻,石壑竹破误汝行。
削木为杖轻且好,道远木折恐不到。
闽君铁杖七尺长,色如黑蛇气如霜。
提携但恐汝无力,撞坚过嶮安能伤。

449 《次韵子瞻减降诸县囚徒事毕登览》 宋·苏辙

山川足清旷,阛阓巧拘囚。
安得纤阿御,同为穆满游。
遥知因涣汗,远出散幽忧。
原隰繁分绣,村墟尽小侯。

450 《王君贶生日》 宋·苏辙

纯阴十月晚,劲气肃群骄。
惟有乔松在,长看积雪消。
生贤禀真性,特立冠当朝。
早岁初成赋,群雄已失标。

451 《李钧寿花堂〈并叙〉》 宋·苏辙

尚书郎晋陵李公,秉性直而和,少従道士得养生法,未五十,去嗜欲,老而不衰,为南都通守。
其西堂北牖下,池生菖蒲,开花三四,芬馥可爱。
以书占之曰:“此寿考之祥也。
”因名其堂曰“寿花”,而余为作诗记之。

452 《王公生日》 宋·苏辙

纯阴十月晚,劲气肃群骄。
惟有乔松在,长看积雪消。
生贤禀真性,特立冠当朝。
早岁初成赋,群雄已失标。

453 《和子瞻自净土步至功臣寺》 宋·苏辙

山平村坞连,野寺钟相答。
晚阴生林莽,落日犹在塔。
行招两社僧,共步青山月。
送客渡石桥,迎客出林樾。

454 《送太白山人俞太中之商于访道友王知常洎归故》 宋·魏野

羡我诗中偶有名,输君物外更无萦。
水声山色为声色,鹤性云情是性情。
四皓云间寻旧友,三清路上指前程。
连天太白从今去,林下何时得再迎。

455 《送陈商学士》 宋·曾巩

柳黄半出年将破,溪溜浸苔强万个。
溪头蒲苇各萌芽,山梅最繁花已堕。
物色撩人思易狂,况跻别馆情何那。
城东日晚公将去,纛影未离愁四座。

456 《赠术士》 宋·刘过

一性圆明俱是佛,四方落魄总成仙。
逢人只可少说话,卖卜不须多觅钱。
退一点行安乐法,道三个好喜欢缘。
老夫亦俗挑包去,若要相寻在酒边。

457 《王农丞舟中》 宋·刘过

危樯高占飞鸦字,就淮两路传宣使。
面如玉盘腰有金,见说京淮已无事。
儒生性命何足怜,十年厌闻犬羊膻。
一朝悔祸亦不恶,且愿四海皆安眠。

458 《读平险铭寄李汉老》 宋·刘子翚

官侯凿平剑浦滩,游子不歌行路难。
李公作铭垂不刊,峻峰激流生笔端。
斯文岂但夸雄观,寓理之奥开聋眢。
惟人性天同广胖,横目立见分庭坛。

459 《径山白虎寺诗》 宋·朱翌

绕郭寻好山,直北得睹径。
一重复一掩,间度略知名度峻。
溪声出左方,环玦步相应。
万木俨扶持,四山拥清润。

460 《次韵重令升四咏·性乐堂》 宋·朱翌

且置纷纷事百端,从公系马白云边。
欲知太守乐其乐,山色溪声得两全。

* 关于四性的诗词 描写四性的诗词 带有四性的诗词 包含四性的古诗词(608首)