关于回说的诗词(974首)

941 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

942 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

943 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

痴坐颓然,山空壑乾。
离微出入,偏正往还。
千年琥珀之松兮鹤巢梦冷,半夜珊瑚之月兮鲸{左马右展}波寒。
全功及尽,借路何难。
转步而回丛林也津津和气,放口而说河汉也浩浩翻澜。
道逢作者,谁敢相谩。

944 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水老身,丛林陈人。
发毛已雪,鼻气犹春。
平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。
回途复妙,弄假像真。

945 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

946 《拜明教塔》 宋·释智朋

如说而行炳日星,回澜一柱屹亭亭。
湖边安得磨崖石,只刻尊僧篇作铭。

947 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

948 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

彻骨彻髓道一句,三要三玄绝遮护。
竺乾四七例皆迷,震旦二三浑未悟。
我说是言非正邪,当机觌面休回互。
殷勤为报云台公,俊鹰不打篱边兔,

949 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

佛之一字尚不喜,有何生死可相关。
当机觌面难回互,说甚楞严义入还。

950 《示韩令人》 宋·释宗杲

说不到处著一句,风前截断千差路。
超佛越祖只如今,壁立万仞无回互。

951 《甲申正月二十日游盘谷道院赠石涧鍊师》 宋·舒岳祥

沧海连云族,青山远驿尘。
回旋成小隐,想像着幽人。
桃树偏临水,梅花讳说春。
扶舆穿荦确,空翠湿衣巾。

952 《午睡》 宋·宋伯仁

午梦惊回笋簟凉,坦夷襟度即潇湘。
诗高自与梅花好,食淡方知共味长。
事说万端多画虎,人无一念不亡羊。
满头飞絮春零乱,莫笑狂夫老更狂。

953 《缘识》 宋·宋太宗

紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

954 《缘识》 宋·宋太宗

玉殿金扉百道光,回旋隐密对朝阳。
世人不悟幽深理,却说浮生事久长。

955 《缘识》 宋·宋太宗

淳化四年立春节,喜遇韶光看白雪。
祥云景象一时呈,凝情霭郁比难说。
人心丕变颜容别,乐天顺叙皆胥悦。
土牛击后便駈耕,万物从兹萌芽发。

956 《寄眠云处士》 宋·宋无

闻说华阳洞,人间第八天。
茅君旌屡降,弘景驾常延。
地吐黄金气,潭流碧玉泉。
神丹光夜发,朱草叶春妍。

957 《次韵范子仪怡山饭讫访王仙郡旧迹一首》 宋·苏籀

云衲撞钟集,鹤衣舆轿来。
暂沽彭泽酒,岂碍太常斋。
道释纵横说,门庭南北开。
皂丛天籁响,棋罢想龟回。

958 《寄通州徐居厚使君》 宋·孙应时

久已安时论,狂因叹史才。
及知前辈少,谁说过江来。
日月间难得,星霜老易催。
阳秋百年事,作意莫迟回。

959 《秋雨复将害稼》 宋·孙应时

废圃馀荒径,扶筇独往来。
未愁风说叶,生怕雨添苔。
得与民心乐,何妨笑口开。
神龙应念我,落日首重回。

960 《和朱秘校惠诗二首》 宋·王洋

短檠灯火几经秋,古远人疏道不侔。
可惜诗书架三万,不如奴婢橘千头。
颜回赋禄唯箪食,林类当春亦破裘。
见说老人怀旧事,梦中吹笛更能不。

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