关于固出的诗词(928首)

801 《用元韵答徐尉》 宋·王炎

吟诗不耸肩两峰,陆沉雁骛文书丛。
银钩入眼光照牖,飞来白雪随云鸿。
平生取友半天下,短蓬邂逅依长松。
尉仙鲸海驾高浪,郡博凤律锵和风。

802 《和王文州咏雪韵》 宋·王炎

一穗香云拥博山,毛锥吸尽墨池湾。
诗如骊颔生明月,人似龙媒出帝闲。
洒落高情忘固陋,峥嵘健论起衰孱。
苍髯半雪吾休矣,却怕飞腾不可攀。

803 《病中即事三首》 宋·王炎

附火肤革燥,远火寒惨惨。
坐卧置汤婆,稍觉两足暖。
抓搔不停手,苛痒殊未减。
饮食固多忌,所幸能强饭。
客至不出迎,予非敢疏懒。

804 《病中即事三首》 宋·王炎

浃旬不见日,冻云塞天宇。
儿童相与言,雪意恐未已。
一月见三白,为瑞亦足矣。
老夫固畏寒,贫者忧冻死。
六出乱飞花,不如晴可喜。

805 《满庭芳 与战公望字复拆王字》 元·王哲

论修行,翁唤住,人须要开张。
推密妙,玄里细消详。
默真功永固,淳厚,实行堪当。
中宝,花馥郁,上下似银霜。

806 《浪淘沙·事事少相侵》 元·王哲

事事少相侵。
物物无心。
固精养气本源深。
得得仙人添恻隐,猿马牢擒。
玉树可先临。
花绽黄金。
清香窈袅出高岑。
万道银霞攒簇住,方得嘉

807 《无调名 与丹阳》 元·王哲

栗与芋,芋与栗。
两般滋味休教失。
性与命,命与性。
两般出入通贤圣。
都要知。
都要知。
便是长生固*时。
休想瑶台并阆苑,六家珍宝出天

808 《永遇乐 抽文契》 元·王哲

失笑王三,元当幼小,典了身体。
直至如今,四十八上,方是寻归计。
独担辛苦,为谁欢乐,决要捡抽文契。
这工钱、不曾取过,从前并无绾系。

809 《遇仙槎 和师韵》 元·马钰

三光固下元,六度清中阙。
九转上元灯,照见长生月。
无分昼夜明,光彩连绵发。
显出个胎仙,生死今番越。

810 《清心镜 内修圃赠徐先生》 元·马钰

独自固。
修园圃。
踏畦踏垅,即非行步。
把玉炉、倒卷灵波,又何曾手举。
浇灌频,芽甲吐。
渐渐馨香,满园堪睹。
蕊珠宫、迸出霞光,效神

811 《沁园春·善惠谦柔》 元·侯善渊

善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。
善治家润国,修身养命,深穷造化,庄列齐肩。
抱守玄阳,灵源密固,内阐双关育浩然。
通玄路,放眉间妙色,光接云烟。

812 《满江红·昂簪策杖》 元·侯善渊

昂簪策杖,赏月披风信途然。
抱一冲和,养刀圭汞铅。
金精木液润华田。
密固三灵归火府,五云覆地,光彻梵天。

813 《酹江月》 元·侯善渊

茅庵潇洒,静无尘、独坐垂帘孤僻。
镇日闲闲清澹泊,别有恬然活计。
握固存真,心无杂念,忘我兼忘世。
玉婴神变,自然与道相契。

814 《自杨子舍舟步入常熟县》 明·袁凯

水行已兼旬,舟楫苦驰逐。
晨昏侣鲛鳄,出入同雁鹜。
黑风无终竟,白浪仍反覆。
铿惸绝天枢,漰湃折地轴。

815 《茅宇》 明·袁凯

丘中有茅宇,贱子所自治。
东西贮筐釜,中堂诵书诗。
鸡豚各有家,蒲荷亦有池。
农器更相贷,种树及时为。

816 《耕田》 明·袁凯

窳薄非令器,容受固不宜。
六籍虽云诵,于道竟何如。
晚途弃末学,农圃以为师。
方春治台笠,南亩秉鎡基。
出入田水间,沾湿岂暇辞。
但愿秋谷成,童稚有粥糜。
沮溺自辞世,小人安敢期。

817 《游雪窦山》 当代·钱钟书

天风吹海水,屹立作山势。
浪头飞碎白,积雪疑几世。
我尝观乎山,起伏有水致。
蜿蜒若没骨,皱具波涛意。
乃知水与山,思各出其位。
譬如豪杰人,异量美能备。
固哉鲁中叟,只解别仁智。

818 《再示叔子》 当代·钱钟书

卑无高论却成奇,出处吾心了不疑。
未保群飞天可刺,且容独立世如遗。
书供枕葄痴何害,诗托呻吟病固宜。
今日朱颜两年少,宋王官职恐虚期。

819 《伤张荫麟》 当代·钱钟书

清晨起读报,失声惊子死。
天翻大地覆,波云正谲诡。
绝知无佳讯,未忍置不视。
赫然阿堵中,子占一角纸。

820 《斯世》 当代·钱钟书

斯世非吾世,何乡作故乡。
气犹埋剑出,身自善刀藏。
朴学差成札,芳年欲绾杨。
分才敢论斗,愁固斛难量。

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