关于圆者的诗词(280首)

121 《六咏诗》 明·憨山大师

心金翅鸟命终,骨肉尽消散。
唯有心不化,圆明光灿烂。
龙王取为珠,照破诸黑暗。
转轮得如意,能救一切难。

122 《白鹿洞别诸生》 明·李梦阳

东南自有匡庐山,遂与天地增篱卫。
山根插入彭蠡湖,峥嵘背杀三江势。
地因人胜古有语,於乎万物随兴废。
学馆林宫客不栖,千岩万壑堪流涕。

123 《满庭芳 攒三字》 元·王处一

三光。
从道,神守清凉。
悟正,遥唱满庭芳。
上朝归去,性、光泛纯阳。

124 《大江东去·天元教显》 元·刘志渊

天元教显,正金莲朵朵,开遍时节。
士庶官僚咸仰奉,缘觉声闻心说。
悟者清凉,背之执恼,多口明真诀。
诸人着眼,照开千古心月。

125 《满庭芳 寿判县梧山先生(七字原缺,据?》 元·陈栎

生初度,敢尾贺宾,以祝千岁之寿。
窃以为梧桐月向怀中照,此康节翁,极言天下之清致也。
必闻世之贤邕能锺此清。
必铢视轩冕,超然于荣名利达之表者,始能对越此清。

126 《杂兴》 宋·张镃

圣学律万世,玉振仍金声。
大贤务矫俗,始以和自名。
智者稽所终,流弊固难行。
求圆能舍规,鲁男乌可轻。

127 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

128 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

129 《谢人惠三峰朱柿》 宋·陈洎

乌椑珍果益丹名,新折红林蔕尚青。
浆冷夜凝仙掌露,味甘秋割楚江萍。
圆堆玉盌樱难并,賸荐金樽酒易醒。
应念茂陵消渴者,整篮封贮到云扃。

130 《峡山古调》 宋·杜曾

滥觞岷山侧,朝宗盖自然。
沸沸出幽窦,滔滔成巨川。
深流疑彻地,远势欲浮天。
万石攒若斗,一流泻如悬。

131 《题三易备遗》 宋·葛寅炎

谁凿混沌窍,龙马出澄渊。
笃生羲文圣,立极先后天。
三三羑所演,两两山之连。
不假人安排,自有天浑全。

132 《范资政移镇杭州一百韵》 宋·金君卿

圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。
科张言行政与学,兼此四者谁能然。
公含天资得具美,出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。

133 《寿陈左相》 宋·李商叟

祥风吹晓动帘旌,香袅狻猊几缕青。
佳气远浮黄阁满,老人高拱紫微明。
月将圆影来华席,梅放新香入宝觥。
千岁定知仁者寿,喜看无汗玉枝横。

134 《寿傅宪》 宋·李商叟

籍甚何阳地,江山秀色连。
家声自岩野,帝梦协台躔。
彝鼎功镌勒,衣冠喜接联。
相门当出相,贤父又生贤。

135 《便民诗上颜正叔宣慰广东》 宋·李肖龙

枯苗一著雨,田畴绿芊芊。
蛰虫一逢春,窟穴声阗阗。
馀民望小定,甚于饥渴然。
昔何好弄兵,今何知服田。

136 《天柱雉儿行》 宋·利书记

当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖,元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄,选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。

137 《题雪峰如藏主水月图》 宋·林之奇

千江有月一一同,一月普现千江影。
谓一为月影非实,影既非实月何有。
是一即千千即一,水月究竟无实相。
随见有月月在水,亦无究竟非实者。

138 《蓬莱行》 宋·钱公辅

蓬莱谪居香案吏,此语昔自微之始。
后人慷慨慕前芬,高阁雄名由此起。
一从圮废知几年,栋摧礎断埋空山。
遗踪馀址杳何处,惟有竹树荒芜閒。

139 《颂》 宋·释法升

我诵光明经,自得三昧力。
兴起便周圆,何用高声觅。
一日三百部,日轮犹未昃。
见者总生疑,我自心坚实。

140 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

* 关于圆者的诗词 描写圆者的诗词 带有圆者的诗词 包含圆者的古诗词(280首)