关于圣范的诗词(140首)

客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。
意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。

辞赋精选怀才不遇

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

咏史怀古辞赋精选高中文言文古文观止写景抒情典故励志

凤苑东风软。
春容早，岁端新律初转。
宫云丽晓，人日应钟，庆符闺范。
元妃懿德尊显。

端午节风俗

酌以蒲城酒。
撷湘F8CD、秋英满泛，介君眉寿。
赠君点漆黟川墨，与印文章大手。
问此别、相逢难又。

咏史借古讽今忧国

拾遗流落锦宫城。
故人情。
眼为青。
时向百花，潭水濯冠缨。

人道耻堂，直声劲气，胜如鹤山。
记殿庭叱禹，风生九陛，都亭劾冀，影摄群奸。
海内英豪，如公有几，此地相逢同左官。
丹青阁，望烟云缥缈，曾共凭栏。

风云际会。
自军兴勋业，唯公屈指。
中镝红心，骄虏胆丧，中正已回天意。
采石扶危鏖战，激励熊罴乘势。

风云际会。
自军兴勋业，唯公屈指。
中镝红心，骄虏胆丧，中正已回天意。
采石扶危鏖战，激励熊罴乘势。

臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。

古文观止写人品格寓理

子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。
远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类。
韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。

古文观止战争书信散文

凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。
进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。

古文观止碑文赞颂写人

皇帝二十有三年，制诏州县立学。
惟时守令，有哲有愚。
有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。
或连数城，亡诵弦声。

古文观止学习散文

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文爱情神话故事

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。
子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉，计不得以已也。

叙事议论

寿过彭祖，更官高一品，石崇贵富。
古往今来人世事，觉了不堪重虑。
归去渊明，乘舟范蠡，先已超升去。
真通道德，＊却死沉阴路。

大道幽深，如何消息，说破鬼神惊骇。
挟藏宇宙，剖判玄元，真乐世间无赛。
灵鹫峰前，宝珠拈出，明显玉般光彩。
照乾坤、上下群生，知者寿同山海。

顷年应聘漫谈经，喜向寒窗访聚萤。
抚字昨惭书下下，佩衿今羡领青青。
傥来富贵皆尘土，无尽诗书自日星。
珍重圣贤垂轨范，不尤臧氏不尤邢。

名世半千推硕德，淮南第一是扬州。
一尘不动边民乐，知有威声慑虏酋。
人谓儒生将略疏，世人无未识真儒。
天下武夫俱夺气，钱公赤手缚于菟。