关于在俗的诗词(1349首)

561 《留题碧落洞》 宋·连希元

神仙谁道杳难穷,老俗相传住此宫。
山裂旧分三凫洞,羽飞曾驭九天风。
玉为双阙无尘到,云作丹梯有路能。
谁问稚川何处在,俨然金灶列壶中。

562 《劝农和江万里韵》 宋·刘崇卿

年来兵饷瘠吾农,在遣仁侯作岁丰。
燕寝书清尘不到,螺江春满泽无穷。
诗陶幽雅熙熙俗,文续周书噩噩风。
别乘自怜无锸地,劝耕却得到山中。

563 《游寺云观》 宋·刘应龙

雨绝春风和,沉栖慕遐瞩。
野火开丛荆,遥岑路径熟。
极顶如掌平,群峰四环矗。
人言古观基,突兀此有屋。

564 《题妙庭观》 宋·陆楠

闻说瑶池事渺然,那知此地有飞仙。
玉皇妙曲人何在,金鼎灵丹世莫传。
漫写风姿□俗眼,空余窟室奉炉烟。
何时了却公家事,一洗尘襟访洞天。

565 《满江红 己巳二月二十二日游北门,有感》 宋·陆文圭

试检春光,都不在、槿篱茅屋。
荒城外、牯眠衰草,鸦啼枯木。
黄染菜花无意绪,青描柳叶浑粗俗。
忆繁华、不似少年游,伤心目。

566 《题阎立本北斋较书图》 宋·吕谔

由余入秦毁诗书,意在兵强黔首愚。
弊极煨烬几无馀,高齐风俗元自殊。
岂料乃喜知卷舒,况复是正丛冠裾。
公言所贬固不虚,我独谓其胜由余。

567 《游洞霄纪实》 宋·马元演

甲寅良月初,为拜帅垣檄。
遍走三荡所,村落怪荒寂。
人谓白升里,杭邑才咫尺。
杭有洞霄宫,神仙其窟宅。

568 《稠山茅屋》 宋·饶鲁

乱山堆翠如削玉,中有幽人结茅屋。
柴扉寂寂掩苍苔,书院萧萧倚修竹。
閒云满堑白日长,咿唔朝暮声琅琅。
芸窗纸破漏月影,石砚水满涵天光。

569 《祷雨应时喜而联句》 宋·石元规

何心慰黎民,山川朝出云。
精诚动天地,丹恳在词文。
南亩苗初槁,西郊雨已纷。
林峦添郁郁,草木共欣欣。

570 《金山寓居》 宋·释尚能

风霜千里未归身,古迹迟留外俗群。
月到天心当刹见,涛分山脊在楼闻。
倚吟老树栖沙鸟,寄臣虚岩贮海云。
唯恐雪晴行兴动,迢迢楚路与吴分。

571 《三生藏》 宋·释文莹

达者性不晦,练形重入胎。
一元真璞在,三指旧山来,流俗见去住,法身无往回。
昔经行道院,香拨一星灰。

572 《送裴司门倅越》 宋·宋敏求

剡中新佐郡,去路触炎威。
民富杼机利,地含山水晖。
樵风送舟綄,梅雨润朝衣。
政在宜谣俗,当期奏课归。

573 《蕃厘观感琼花》 宋·宋无

后土祠南裔,坤维婚室家。
国封严典礼,宫祀尚褒嘉。
不是神灵异,焉能眷迩遐。
应须有玉女,到此赏琼葩。

574 《竹符》 宋·宋煜

仙篆元非世俗书,笔端会把鬼神驱。
当年笔迹今何在,洞客争传笔叶符。

575 《中秋对月用昌黎先生赠张功曹韵》 宋·宋肇

水精为鉴金为波,挂空影写山与河。
清光此夜十分好,有酒有客宜高歌。
去年今日行役苦,若宿溪边宿逢雨。
传闻蜀道如天高,崖县壁绝哀猿号。

576 《和史经》 宋·孙邦

渊明遇佳趣,欲辩每忘言。
道安对胜士,高论矜弥天。
斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先。
梦尸梦秽了不悟,甯论掷足与裸颠。

577 《截臂行》 宋·孙发

吾闻两臂重於天下不可废,知之不必子华子。
愚民气焚胸,一忿敢趋死。
以死视四肢,截臂如去指。
鸣呼巴陵之民何以有此风,疾痛利害人所同。

578 《越问·舜禹》 宋·孙因

帝舜生於姚丘兮,地近夷而居东。
母握登感天瑞兮,漾祥光於大虹。
历山其所耕稼兮,陶渔皆有遗迹。
二女降於妫汭兮,百官备而景从。

579 《恭次家大人初抵季海陵官舍之韵》 宋·孙应符

生憎世俗迭相陵,反己工夫有度程。
大学在先知本末,中庸当务造诚明。
谆谆自昔承严训,默默终年愧今声。
至首不须由外索,事亲友弟及从啊。

580 《奉和江沖陶居二十韵》 宋·汪炎昶

云深行俗迷,但逐樵夫去。
遥闻难犬声,人家在何处。

* 关于在俗的诗词 描写在俗的诗词 带有在俗的诗词 包含在俗的古诗词(1349首)